如何客观全面地评价诸葛亮？

如何客观全面地评价诸葛亮？诸葛亮历来都是当英雄人物来讴歌的。不过，要客观全面评价诸葛亮，似乎有点难。在我看来，诸葛亮是位累死的英雄，为什么说诸葛亮是位累死的英雄？这位英雄是怎样累死的？下面我从三个方面回答这个问题一、所有的事情都想做。二、所有的事情都想做好。三、所有的事情都使他痛苦。现在讨论第一个问题，所有的事情都想做。我们知道，刘备去世后，孔明既是丞相，还是相父、益州牧、司隶校尉。作为丞相，他总理府中之事。作为相父，他要总理宫中之事。作为益州牧，他要总理地方大小事务。作为司隶校尉，他要总理刑狱，司法事务。这些都是他职务之内的事，他都亲力亲为，宫中府中，“咸决于亮”。另外，军政事务既集大权于一身，也是“咸决于亮”。他是三军统帅，军队中大事更是事必躬亲，他统帅大军北伐，指挥作战。他是三军总长，不但要制定全军的作战计划，他甚至连师团级的作战地图，兵力部署都要审阅。第一次北伐，马谡据守街亭，他派上将军王平协助，如此还不放心，要他们及时报送兵力部署地图。他还是总政治部主任，过问，处理，审干，提干事务。还要做军队的政治思想工作。他更是总后勤部长，为部队后勤运输，物资给养操心。甚至还是总装备部长，负责设计、制造运输机械。如木牛、流马，解决后勤运输困难。他还设计了连弩，只是时间仓促，还未来得及制造。他还为部队解决粮食供给困难实行戍田。他还负责农场的生产，管理工作。这些都是职务外之事，由于不放心，也是“咸决于亮”。这样超负荷的亲力亲为，其结果也是诸葛亮“自此，孔明自觉神思不宁，诸将因此未敢进兵。”现在，我们讨论第二个问题，所有的事都想干好。一个人的精力是有限的，应把有限的精力用在应该干的主要工作上，干好自己分内的事情。诸葛亮在日常工作中正因为“咸决于亮”，什么事情都想干，就是不知自己应该干什么？所有的事都想干好，结果所有的事情不免都出现纰漏，下面列举三件事作说明。其一，他觉得阿斗太年轻，对其不放心，出师北伐时，上表表忠心。与其说是表忠心，还不如说是对刘禅不放心。借机对其进行批评教育。如此还不放心，还派董允留在其身边进行监督。由董允监管，他自己对刘禅放心了，但又引出了其它的担忧。安排董允监管刘禅，别人说闲话，认为是用亲信。对此又在宫中安排个郭攸之，向刘禅推荐时，还把郭攸之放在董允前面，以此告诉各级官员，他诸葛亮办事出于公心。结果反而弄巧成拙，明眼人一眼便知道了。郭攸之放在那里是充数的，廖立还对此大做文章，说郭攸之没有什么才能，是个俗人，不堪大任，由此给自己找出更大的麻烦。为了摆平这些事，他又找了一个理由把廖立贬为平民（《三国志·刘、彭、廖、李、刘、魏、杨传第十》）。其二，刘备在托孤时，让所有人回避，单独和孔明谈话，叮嘱孔明要慎重使用马谡，说这个人纸上谈兵，不可大用。后来不但不听刘备的告诫，反而与马谡走得更近。为了证明自己是正确的，刘备是错误的。在第一次北伐时，他不顾众人的反对，让马谡去镇守战略要地街亭，放着合适人选吴懿、魏延等老将不用。诸葛亮本想让马谡扼守战略要地，让其立功，以证明自己知人善任，在识人上胜刘备一筹。殊不知 马谡不但没有守住街亭，而且由于街亭的丢失，马谡的大部队行动不利，诸葛亮不得不草率收兵。第一次北伐失败了！后来为了平息众怒，也为了找人顶罪，他不得不处决了马谡。处死马谡，已有人对战争失利顶罪，诸葛亮以为逢凶化吉了，可是还有人不依不饶。处决马谡时，“于时十万之众为之垂涕”这十万之众为之垂涕，自然是哀伤，为马谡哀悼。但这其中肯定还有其它的成分，诸葛亮的亲信蒋琬对此也不理解，谓亮曰：“昔楚杀得臣，然而文公喜可知也。今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？今马谡虽然有过，还望丞相免其一死，让他以后将功折罪吧。请丞相三思（《三国志·董、刘、马、陈、董、吕传第九》裴松之注）。”蒋琬是诸葛亮的亲信，所以说话极注意分寸，由此可知杀马谡连亲信蒋琬都有看法。在蜀汉内部，还有不是亲信的官僚，这部分人肯定还有其它的看法。连史学家凿齿都有看法，认为诸葛亮接受了刘备的劝诫，却不遵从刘备的劝诫，有违明主之劝诫，很难说诸葛亮是一个智者。（《三国志·马谡传》裴松之注）其三，诸葛亮一向是照顾，偏向赵云的，可是有些做法却使赵云不自在，受不了。如在第一次北伐出兵时，诸葛亮以赵云“将军年纪已高，倘稍有参差，动摇一世英名，减却蜀中锐气”为由，没有安排赵云随军出征。本是从爱护出发，赵云不但不领情，反而斗气地说：“吾自随先帝以来，临阵不退，遇敌则先，大丈夫得死于疆场者，幸也，吾何恨焉？愿为前部先锋。”而且态度坚决，“如不教我为先锋，就撞死于阶下。”这第一次北伐，由于马谡失街亭，导致全军被动，造成很大损失。赵云率领的那部分，只因赵云与邓芝相互配合，顺利撤军，相对没有多大损失。对此，孔明大喜，亲引诸将出迎，搞得赵云十分不自在，慌忙下马伏地，并说：“败军之将，何劳丞相远接！”孔明对此是急扶起，执手而言，显得尤为亲切感动。当听了邓芝的介绍后，由衷感动，赞扬赵云“真将军也！”遂取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部属。对此，赵云反而不以为然，予以推辞：“三军无尺寸之功，某等俱各有罪者，反受赏，乃丞相赏赐不明也（《三国志.关、张、马、黄、赵传第六》）。”在诸葛亮看来，之所以这样做，是出于对赵云的关心，爱护，赞赏，以此激励全军。这出发点无疑是好的。在诸葛亮看来是尤为必要的，因为三军在失利面前需要提高斗志，需要激励。诸葛亮本想借赵云之事鼓舞三军士气，告诫三军将士当以赵云为榜样杀敌报国，对于有功者我是不惜重金奖赏的。哪知赵云不但不配合，反而予以责问：“乃丞相赏罚不明也！”将一件好事，因为没有把握尺度，反而闹得自己很被动。以上三件事情，诸葛亮本是秉承自己一向对所有的事是深思熟虑的原则，不想就是这样深思熟虑，才导致这个智者在万无一失时偏有一失。最后却因这万无一失中的一失而导致更大的麻烦与失误。总是想把所有的事情办好而偏偏出现纰漏，造就这一切的根本原因是诸葛亮一是自以为是，二是权力大。因自己自以为是而不遵守游戏规则。因为自以为是，对所有的人不放心。用诸葛亮自己的话说就是“唯恐他人不似我心”。因权力大，使所有的人因怕犯错误而明哲保身。“入其朝而不闻正言”，最后是使自己也失去了本心。“自此孔明自觉神思不宁，诸将因此未敢进兵！”千言万语汇成一句话，对所有人不放心，实际上就是对自己不放心。最后回答第三个问题，所有的事都让他头痛。诸葛亮权力集中，事情想得多，管得多，做得多，令他头痛的事也多！这方方面面的大小事情概括起来就是两个方面：后方不稳，使诸葛亮筋疲力尽；前方不顺，使诸葛亮身心交瘁。先说后方不稳，使诸葛亮筋疲力尽。对于这一点，我们从三个方面回答。其一、宫中人心不稳。尽管诸葛亮早有提防，安排了董允在刘禅身边看管刘禅及其身边的宦官。但终因刘禅一天天长大，对董允的管制有了想法，又因为宦官黄皓善于奉迎谄媚，奸佞狡猾，刘禅对此也很受用，对其也是宠爱。尽管因董允“常上正色匡主下则数责于皓。”已经不是诸葛亮想控制下的铁板一块的局面了，皇宫是暴风雨的前夜。在诸葛亮去世后，董允于延熙九年去世后，皇宫就开始夺权了。黄皓从后台走到了前台，与代董允而起的陈祗勾搭成奸了！从此，朝廷大权就把持在这两个人手里。其二、地方治安不稳。刘备去世前后孔明刚开始掌政蜀汉，就接二连三的出现了叛乱。经全体官员的努力，诸葛亮利用一年的时间平定了南方孟获的叛乱，出现了一段相对较稳定的社会治安局面。但随着北伐战争的没完没了，国内矛盾不断尖锐，复杂。建兴十一年，南方少数民族首领刘胄叛乱，在此前后，少数民族的小股叛乱也时有发生。这些暴乱虽然很快就平息了，但在一定的程度上动摇了蜀汉人民对蜀汉政权的忠诚，动摇了蜀汉政权的统治基础，对诸葛亮的北伐中原构成威胁。其三、官员情绪不稳。公开的事件，除了李严、廖立、来敏等人表现了对诸葛亮不满，被诸葛亮找借口以不同的方式处置，有了平息外，隐藏的危机不少。如张裔事件。 张裔本是刘璋的老部下，刘备统治益州也得以重用，后因益州郡地方首领雍闓杀害了该郡太守，朝廷决定派张裔出任益州郡太守。到任时，又被当地首领雍闓抓起来流放到了东吴。后来蜀国利用邓芝出使东吴时，亲自向孙权当面请求，使在东吴隐姓埋名流浪了几年的张裔得以回国。回国后，诸葛亮予以重任，张裔对诸葛亮也很感激，说了很多肉麻的话。后来因与老友杨洪关系没有处理好，对杨洪有意见。后来与司盐校尉岑述的关系也闹僵了，到了相互仇恨的程度。诸葛亮此时还在北伐前线，不得已只好给张裔写信，做安抚工作（《三国志.霍、王、向、张、杨、费传第十一》）。以上三件事，只是诸葛亮在北伐前线胶着的战事中，又担心后院起火，祸起萧墙，而无法一心一意北伐。可是当明白诸葛亮北伐前线情况更糟时，你就会明白诸葛亮的处境是多么艰难。下面回答第二个问题，前方不顺，使诸葛亮身心交瘁。也从三个方面来说明这个问题。其一，将相失和，使战事不顺。说到将相失和，大家自然自然会想起诸葛亮与魏延的关系，这两人是确认的一、二把手，元老级的重要人物。二把手和一把手抬杠，可见事情的严重性。事情的起因，主要还是在诸葛亮。诸葛亮初次见面就看出来魏延脑后有三根反骨，日后必反，所以主张立即处死魏延。当时是刘备在场，也许当时是缺人手之际，保了下来。后来魏延一路飙升，刘备让他做了汉中太守，地位的重要性可以和荆州的关羽相比。荆州、汉中这两个地方都是诸葛亮在“隆中对”中提到的北伐中原的门户，关羽守荆州还出了大事，丢了荆州不说，还让做了皇帝的刘备有了夷陵的惨败，以致差点丢了性命。而魏延守汉中，一直到魏延被诸葛亮调离汉中为止，魏国都无法动摇汉中，可见魏延的才干。刘备去世后，诸葛亮掌权后，不断给魏延加官晋级。建兴八年，因魏延与郭淮在阳溪作战，大破郭淮等军。因功被升为前军师，征西大将军，进封南郑侯。这表面看来，诸葛亮还是在意魏延，但在实际使用却处处节制魏延。据《三国志.魏延传》记载，魏延几次随诸葛亮出征，总请求率兵一万人，从另一条路出征，与诸葛亮在潼关会师，诸葛亮一直没有采纳，由此两人的矛盾公开化。为了镇住魏延，后来诸葛亮找了一个借口将魏延身边的将领陈式斩首。诸葛亮此举是杀鸡给猴看，魏延心里清楚。此事《三国志·诸葛亮传》有交代。军队的一、二把手这样抬杠，可见诸葛亮前线战事多么艰难。其二，后勤纠结，使粮草供应不上。诸葛亮五出祁山，北伐中原，有两次是因军中无粮而不得不撤军。其后勤纠结一是客观原因造成的，道路崎岖，跋涉艰难，再加上恶劣的天气，还有运力的不足，这些都是主观上一时难以改变的困难。第二个是主观上的原因造成的，众所周知的是李严的不配合，由此构成了诸葛亮北伐中原的最大威胁。对此，诸葛亮为了解决这种艰难，想了两条对策。一是设计制造了运输工具木牛、流马，二是戍田。尽管此举收到了一定的效果，但终因蜀国国力有限，终因耗不起这场旷日持久的没有结局的战争。其三，战事胶着，使蜀汉人民看不到希望。诸葛亮从建兴元年开始辅佐后主刘禅到建兴十一年病死在北伐中原的前线指挥所。十一年的时间，其大部分时间都是在战争中度过。建兴元年，由于刘备东伐孙吴，遭夷陵之败，几乎耗尽了国家积蓄。当时对于南方叛乱，连镇压的能力都没有。只好关闭口岸，杜绝往来，以此来被动抵抗。建兴二年，为了平叛南方暴乱积蓄力量，诸葛亮致力生产，建兴三年率兵平乱南方，然后又休整了三年的时间。从建兴六年开始，持续北伐，六出祁山，一次一次的失败，一次一次的出征。战争是一件烧钱的事，蜀汉小国，仅北伐中原就打了六年。由此不难猜想蜀汉人民由于战争带来的痛苦到了什么程度。再从魏国的角度上说，魏国司马懿看清了蜀国的战略意图，远离后方作战，战争给养肯定无法解决。因此他利用诸葛亮急于开战，速战速决的心里，反其道而行之，就是不给诸葛亮发动战争的机会，任凭诸葛亮怎么用计，司马懿是稳坐钓鱼台。诸葛亮也终于于建兴十一年，累死在北伐前线指挥所。诸葛亮的北伐之梦也因此悲哀地画上了句号，一场看不到希望的战争终于因主帅的离去看到了希望——终于失败结束了。不过，令人不理解的是诸葛亮这样一位战争狂人，为什么会在历史上留下千古忠臣的美名，他的北伐无论是从战争的性质和结局都不值得恭维。综上所述，说诸葛亮是英雄，我看只能算一个累死的英雄，但作为统帅，诸葛亮却是一个不合格的统帅！

以前，我和朋友去酒吧买醉。那时我心里头怵的要死，毕竟，我第一次来这种地方，你看，别人一个个穿的潮流前卫、性感暴露，在前台蹦的那叫个畅快淋漓，而自己呢，拘谨的不行，缩在卡座里，浑身不自在。朋友招呼我，问：“看上哪个妹子了？过去打个招呼。”我说：“算了算了，都不认识，怪尴尬的。”朋友不再理会我，自己径直去寻找心仪的姑娘，很快，他就勾搭上了个风情万种的女孩，两个人说说笑笑，激吻到了一起。要说我不羡慕，那是不可能的。但没办法，我腼腆、我害羞、我做不到啊！那时候，我一见到陌生的女孩，就紧张的不能自已，手都不知道该往哪里放，说起话来断断续续的，笨拙到要命。我说：“我是个自卑的人。”因为自卑，所以总是不敢主动去追求自己想要的。而我告诉别人自卑，潜台词里，是希望对方可以体谅一下我，别让我主动了，你主动一下行不行？我给自己设限，幻想自己处在深渊，有一天，会有个光鲜亮丽的公主出现，她会向我伸出手，把我拽出深渊，从此成为我的全世界。可后来，我也渐渐回过味儿来了。大部分说自己自卑的人，并不是真的自卑，只是不想承担责任，于是用自卑给自己的不勇敢当遮羞布而已。我们每个人都不是太阳，地球不可能绕着我们一个人转，有时候，想要什么，就得自己勇敢的去争取。于是，多少年后，我也不再渴望自己能遇到那个拉我出深渊的公主，而是学会自己一步一步的走出深渊、看向蓝天，因为那样，我才配得上我的公主。再次出现在酒吧夜店的我，已不再希冀会有哪个姑娘能主动走到我的身边，替我完成我不敢完成的步骤，而是学会主动走到她们身边，露出微笑，说：你好，我想认识一下你。所以，不自信到底有多可怕？后来我明白了，它会害的你永远也得不到你想要的任何东西。我见到过很多人在心仪的异性面前、亦或者是有钱有地位的大佬面前，通常都会显得很拘谨，不说唯唯诺诺吧，至少也会显得没有底气。可男神女神会喜欢低三下四、唯命是从的追求者吗？领导和老板们会欣赏低眉顺眼、毫无主见的下属吗？可你总会发现，生活上还有一些人，他们面对颜值高的异性、社会阶层比自己高的人，可以很轻松的做到不卑不亢、谈笑风生。但一换成是你，就只有唯唯连声、战战兢兢？你想一想，如果你是男神或者女神，你是老板或者领导，你会欣赏哪一类人？是前者，还是后者？答案不言自明。最近我热衷于重温老电影，《泰坦尼克号》里，夫人嘲弄Jack，故意问：“你很喜欢四处漂泊的生活吗？”换作别人，一个身无分文的流浪小伙子，面对着满桌高阶层的人士、还在自己心爱的姑娘面前，被这样充满敌意的询问，恐怕早已经是手足无措、尴尬无言。可Jack是怎么回答的？Jack说：“是的，夫人，我喜欢，我全部家当都在身上，我有健康的身体和作画时用的纸，我喜欢醒来的时候，要发生的事或遇到的人一切都是未知的，甚至不知道自己会到哪里去，就在前几天，我还睡在桥洞里，现在我却和你们这些善良的人在世界上最豪华的游轮上喝香槟……生命是上帝给我的礼物，我可不想浪费它。”那一刻，我总算明白Rose为何会选择他了。这样的男孩子，有什么理由爱不起来？我们经常说世界观，到底什么是世界观？就是你觉得这个世界是怎样的，那么，你看到的世界就是怎样的。以我自己来说吧，我就从来不认为有钱有势的人就可以高人一等，那不过是你的社会属性，我尊重它，但不会因此而感觉到我不如你。你厉害，这点我承认，但我觉得我也不差。……如果我都这么说了，你还是不明白我什么意思，那么我就问一句：你他妈到底在不自信个什么？你怎么不这样想：你有钱怎么了，不就是有个好爹妈吗？老子虽然穷，但我有志气将来肯定会比你更有钱！你有地位怎么了，你年纪都七老八十了，我没地位，但年轻，年轻就是资本！你长得好看怎么了，穿的和收费似的，我长的其貌不扬但器大活好呢我会乱说……这话可能是流氓了一点，但话糙理不糙，你丑，你能比马云丑？你穷，你能比刚出村儿的刘强东穷？你没年龄红利了，你要不和七十多岁创业的褚时健比比？你先天生理不足，你能比瘫痪在床的霍金还不足……以上这些人，如果也一天天的不自信，又不知该少了多少精彩的故事。我知道，这个世界是不公平的，每个人都有缺陷、都有短板，如果你每天都执着于自己不足的地方，那么肯定自信不起来，而不自信太可怕了，不自信的人做什么都不会成功，大概率会庸庸碌碌的度过一生，纵然转发了杨超越而混出了名头，也会在人格上自然的成为他人的附属物。所以没办法，你必须得自信起来，去发觉自己身上的优点，如果没有，也别抱怨，大不了就去学，毕竟，自信也要靠实力去支撑的。但提升自己之前，起码要先端正自己的心态，勇敢的面对这个社会上的那些陌生人们，告诉自己：大家都是第一次做人，谁又比谁高贵多少呢？

刘备集团初期是个黑社会组织，他并不安于在村口卖草鞋的命运，所以给自己编造了中山靖王之后的家谱。借着汉宗室的名义，收编了卖猪肉的屠夫组织头目和流亡的黑手党头领。刘备集团实力壮大，成了汉末流寇里面影响力比较大的一只。在通过比较马基雅维利的手法从刘璋那里骗取了益州的控制权并且攻占了汉中以后，成了寄生在益州的流儒和盗贼集团，终于敢于腆着个脸称自己是汉室。刘备一死，实际的继任者诸葛亮忙不迭开展了北伐运动。诸葛亮可不可以算得上穷兵黩武，这个说法至今很有争议。刘备死后十二年，五出祁山，这个频率不可谓不高。但和同时代孙吴与曹魏互相劫掠的密度相比，看上去也就算不上什么了。诸葛亮好战的根源则与曹魏和孙吴有路径差异，明面上打着讨逆的旗号，根源则来自于他位置不稳。刘备入蜀后简而言之分成四路人马，包括刘备最初倚赖的原黑社会班底、从刘表那里继承来的荆襄集团、背叛刘璋的dai路党东州集团，以及本土的益州集团。成员间的利益分化和内部矛盾使得诸葛亮必须用最严苛的商鞅之法来治理蜀地，并且不断打着复兴汉室的名义发动对曹魏的战争来转移矛盾。诸葛亮治下的益州俨然一台战争机器，他一而再再而三打无胜算之仗，使得北伐不是手段而成为目的本身。任何一个地方，摊上诸葛亮这种人纯属倒霉，他后期把益州民生民力压榨干净，最后一事无成。蜀兵经年累月从事着不知为何而战、不知为谁而战的战争，并没有从中获取现实的好处。然而，这并不妨碍士大夫们将诸葛亮发明成益州人感恩戴德的伟大圣贤。诸葛亮一死，一代英主刘阿斗果断抛弃了先军正治路线，益州成了夹杂在曹魏和孙吴之间人畜无害的存在，真正从疲弊进入到休养生息。在三十年后，面对钟会和邓艾的攻伐，几乎没有抵抗就归顺了大晋，领导班子带头吃上了安乐茶饭。终三国一世，诸葛亮始终是个边缘力量中的中坚人物。这种边缘性反而成了诸葛亮被后世推崇的资本，从而不断被发明成了两朝忠义的老臣、儒家士大夫的楷模、益州人的英雄。益州人号称为诸葛亮戴孝千年，至今还留了个祠堂纪念他。这个祠堂我被人带去过两三回，一次都没正眼看过里面供奉的几位，内心充满了反感。诸葛亮的历史定位，是个不断被儒家士大夫发明和利用的产物。儒家士大夫属于天生的谎言制造者，派不上任何的实际用场，他们的阶层是通过不断对处境相同人物的再发明而实现的。什么“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”——包括写这两句诗的那位伟大诗人，他一边哭诉着世道已经发生了天翻地覆的变化，他所热爱的家国已经沦落到多么凄凉的境地。这并不妨碍他把扭转乾坤的希望寄托于圣君、名将这些不世出的天才身上，而不是自己能够有所作为。在巨变之际，士大夫能够做的并不比啦啦队更多；在功勋的分赃之际，士大夫则永远不甘居人后。伟大诗人甚至连投笔从戎的勇气都没有，因为这会轻易送死。所以他毋宁盼着石壕村的壮丁先去送死，并感慨唏嘘一番。元稹们把伟大诗人从酸啾啾的故纸堆中翻出来，配合奄奄一息的李唐宗室用恶俗的陈词滥调完成了对东亚社会的捆绑，这场对诸葛亮的发明又上升了新的台阶。士大夫们发明的历史里鲜有对民间苦悲的客观叙述，却又同时通知民众们你们的生存境遇与你们自己无关，史书上不会记载。等到三国演义把诸葛亮发明到空前的半人半神的前年代，儒家士士大夫玩弄意识型态搅屎棍已经到了登峰造极的境界。它不仅成了士大夫阶层的神话样本，也成了民间对伟光正人物的众望所归。这场戏剧最终是以油煎上山落幕的。油煎，临死前发现自己上了最大的一个当。他背离了祖训，听信了士大夫们铲除阉党、采纳圣人之德从此就能恢复太平盛世的谎言。真正这么做了以后，却陷入了自由落体的尴尬处境。等油煎发现大势已去，要找文官们算账，士大夫们却说这事没办好不是我们的问题，而是你对儒家圣人们的学说贯彻不够彻底。如果你从一开始就能好好贯彻，一定能成为中兴之主。最终，油煎怀着对士大夫们的刻骨仇恨，找了一棵树。而士大夫们则在更早以前，盘算着新主人的口味和爱好，只是没想到等待他们的是皮鞭与砍刀。自古以来的流民们，则在悲吟中呼唤下一个可以拯救他们的诸葛亮的登场。最终他们都收获了与自身德性相匹配的结局。

蕾雅（Ploy饰）是一个长相漂亮，但是野心勃勃的女人。陈氏家族送出家里最小的儿子 杰迪恭（New饰）给蕾雅下了圈套，让她爱上自己并向她求婚，在婚礼当天却没有出现， 把新娘留在那里苦苦等候，最后蕾雅输的一败涂地。 住宅被收走，一分钱也没有留下给她，她下定决心回到泰国， 找份新工作回归她曾经奢华的生活。她在芭佳彤（Khem饰）的帮助下找到了一份在跨国银行当前台接待员的工作。芭佳彤是上流社会的顶级名媛，在见蕾雅第一面的时候就很欣赏她。 在新公司里，蕾雅有了新的猎物目标，那就是公司里帅气的总经理 大卫（Aon饰）。但大卫已经有了未婚妻，正是自己的助理瑶娃悠（Yard饰），但蕾雅丝毫不在意，故意给瑶娃悠找不痛快，原本瑶娃悠就在精神科接受治疗，遇到了在精神科做主治医师的杰迪恭，后因屡次被蕾雅使绊子，之后就去医院去得更加频繁了，因此瑶娃悠和杰迪恭之间的关系愈发亲近。而蕾雅那边的伴侣生活，幸福不过一年光阴，身为将军的佑映（Pete饰）利用手上的权利为自己的女儿瑶娃悠报仇，最终大卫被赶出了泰国逃到了旷野。结束了婚姻生活的蕾雅还有机会遇到更多的男人，后来蕾雅结识了芭佳彤的外甥莱布（Iang饰），但事实上长相英俊的莱布只是芭佳彤收养的小鲜肉，并非亲生。芭佳彤介绍名下拥有多家酒吧的老板博乐枚（Nut饰）给蕾雅认识，博乐枚以“风流多情”扬名在外，他告诉蕾雅说正在跟自己的妻子娇甘雅（Gamboom饰）离婚，之后要跟蕾雅结婚，但其实呢，博乐枚在家怕老婆怕得要死，最后博乐枚和蕾雅之间的婚外情被娇甘雅发现。出于同情蕾雅，把她当朋友的杰迪恭出手相救，却使蕾雅觉得他对自己还有情。而在那次的帮忙之后，蕾雅发现杰迪恭和瑶娃悠已是恋人关系，蕾雅清醒过来，对瑶娃悠产生了嫉妒之心，又开始给瑶娃悠使绊子。陈氏家族的大奶奶明慧（Tai饰）对杰迪恭下命令，不许他和蕾雅有任何来往。有关于蕾雅的负面新闻被传出来之后，蕾雅只好躲进了芭佳彤的住宅避避风头，后遇到了来找她的莱布，两人之间产生了暧昧之情，芭佳彤得知被这两人背叛，蕾雅这才认清莱布的真实身份，她被莱布所欺骗，因此大发雷霆，想要终止这段关系。一直以来芭佳彤都在帮助蕾雅，但蕾雅却背叛了她，因此芭佳彤被激怒，想要将蕾雅赶出家门，但在莱布的求情劝说之下，芭佳彤最终还是心软留下了她。蕾雅有了接近佑映的机会，当芳儿成功接近了佑映之后，她开始了新一轮的针对瑶娃悠的复仇计划，重新勾引了佑映之后，他们旧情复燃，佑映金屋藏娇将蕾雅当做情人来圈养，佑映的妻子翁悠在得知此事之后，心脏病发作身亡。而此时的莱布一无所有了，想要接近蕾雅，试图利用他俩曾做过的坏事当把柄来威胁蕾雅，使得蕾雅跟佑映告状，说在背后伤害瑶娃悠的罪魁祸首其实是莱布。这使芭佳彤原本对莱布的一丝怜悯之情也被一扫而光，芭佳彤对蕾雅愈发不满，蕾雅出言讥讽芭佳彤，威胁她要将芭佳彤曾经的所作所为公布于众，这使芭佳彤下定决心要将蕾雅处理掉，让她没有机会开口。在翁悠葬礼的最后一夜，蕾雅身边的人都离她而去，她终于认识到她已经输掉了手里的牌，十分溃败地去了葬礼。而她只剩下了最后一根稻草，就是已经给了陈家的自己的儿子，第二天她去了陈家的祖宅，想要见到自己的儿子，她人生中最后的财宝还在，但却没有人肯让她见儿子。蕾雅和大奶奶明慧起了冲突，而她唯一真心爱过的人杰迪恭出口训斥，使蕾雅没有了反驳之力。蕾雅到底会有 怎样的结局，她生来成为蕾雅到底是对是错…