电视剧中那些古装房子怎么拍的？

信宜镇隆辖有：水口村 八坊村.十里、德乔、白梅、荔枝、八坊、赆、西塘、西岸、北畔、大水坡、六岸、六旺、龙登、林表、河吕、高山、俊昌、俊耀、六双、沉表20个管理区和解放街、桥南2个居委会。信宜市属于山区市，旅游以大自然、真山水、纯生态为主题，可供开发利用的旅游资源较多，不仅自然风光美丽，人文资源也有不少。主要景点：　　大田顶 在大成镇东部，距市区38公里，海拔1704米，为粤西第一高峰，广东第二高峰。附近有海拔逾千米的山峰数十座.主峰西南侧有一“天湖”，高程1554米，容量30.8万立方米，池水清澈，与四周的3000多亩原始森林相映成趣。1973年开通山脚至山顶公路，广东省电视台在山顶建起差转台，竖起一根高达55米的电视塔。站在峰顶有“一览众山小”之感。在那里看日出、望云海、观古树古藤别有一番情趣。 　　大雾岭自然保护区 位于大成镇东部，大田顶半山腰，处于热带北缘向南亚热带过渡地带，系我国华南陆地区域最南端的最高峰。其地质古老，生境差异大，水热充沛，生物种类丰富，为热带雨林与亚热带季风常绿阔叶林的分界线，也是中国——日本森林植物亚区与古热带植物区（马来西亚）分界线的最南结点，1996年批准为省级自然保护区。据初步统计，大雾岭有野生维管植物195科703属1453种。其中拥有特有植物38种；珍稀濒危植物23种；还有少穗竹、锦香草等14种迄今世界上尚未发现植物。同时，有药用植物有五百余种，生物数十种。如此丰富的动植物资源，是吸引人们观赏和进行生物种类考察的好去处。　　天马山 在北界镇旺将村西南边，距城40多公里，被人称为是信宜“香格里拉”。被评为广东省最美丽的乡村。主峰海拔1080米，山上是一片大草原，山下一条长狭谷，四周是蓊郁的森林，有桫椤、鸡毛松、红花荷、人头蕨等珍稀树种。中间一条幽深溪河，形态各异的瀑布、鬼斧神工的怪石，旅游资源得天独厚。天马山曾是苗人聚居之地，留下石砌梯田、石屋遗址和大片茶树、柠檬。景区内每立方厘米拥有十万个负氧离子，是一个天然的大氧吧。置身其中，给人以返朴归真，回归自然的感受。该景区为近年投资开发，现成为信宜市最热门景区。　　西江温泉 位于北界镇西江河畔。距市中心12公里，占地面积400亩。温泉是世界珍稀温泉——氟泉，含有多种矿物质和微量元素46种之多。水质品居广东第一，水温高达摄氏80度以上，露天泉涌100多处，月流量近10万立方米。目前，西江温泉度假村是粤西新兴集温泉理疗、度假疗养、旅业饮食、娱乐健身、旅游购物于一体的综合性旅游度假区。　　信宜古城 在镇隆镇八坊村，古称“窦州”。古城始建于唐武德四年(公元621年)，迄今已有一千二百多年历史，是历代州县并治之地。古城中的古建筑多建于元明清代，显得十分古典而大气。古城还有十三所古书院、七间公祠，两家公馆，以及文明门（红楼）、学宫（大洪国王府旧址）、冼太庙（大洪国招贤馆）、中山公园等一批具有历史意义和文物价值的古建筑。　　大仁山 又名云岫山，在东镇北逻村与池洞镇接壤处，距县城约5公里，海拔726米。相传古时有个仲大仁，为救民而在此山英勇牺牲，山因此得名，群众在山上建仲大仁庙以祀之。古时被列为“信宜八景”之一，有“高源云涧”之称。近年群众修复二座寺庙，一间道教“三清观”，并建有宾馆、门楼、情人廊、观星台、观景亭等。　　太华山 信宜八景称为太华揽胜，位于东镇镇庄垌村之南，是东镇镇与池洞镇的界山的太华山，海拔679米，山上有太尉庙。山的周围，松涛林海。山顶西侧有一个小盆地，中间有一个天池，池边有两座古寺：太尉庙。太华寺（又称观音寺）入寺庙的对面两边各有一小山丘，如钟似鼓。钟鼓之间为池口，水从池口直泻而下，像倒挂的银练。寺侧有一口古井，水清质优，是鉴江源头之一。登上山顶，极目远眺，心旷神怡。　　虎跳峡 位于怀乡镇的黄华江上，长约5公里。中间湍水淙流，两面石壁如削，江面狭窄，有“小三峡”之称。狭口处高出水面数尺的黑色的花岗岩上，有斑驳白纹酷似猛虎，跃跃欲跳，故名虎跳。江左有仙人桥，是仿效四川栈道凿石开成的行人道，上为突出的岩石遮盖，下临深渊，中有“大王洞”，曾为当地瑶民首领肉翼大王所居。虎跳境地还有金锁、石狮、谷仓、盐仓、石象、插剑台等名胜。山上遍生杜鹃花，每年二三月一片花海，红艳欲滴，有“一湾湍水绿，数里杜鹃红”的诗景。　　石印飞瀑 在平塘镇林垌河口处有一条狭谷，为信宜八景之一的“石印飞瀑”。这里一道峡谷，左为狮山，右为象山，中间宽数十丈，全是怪石、深潭芳草、杂树。河中有一个形似大印的大石，上有建于清朝乾隆五十七年（公元I792年）“石印祖庙”。庙侧有小石径、燕窝洞，有长年清澈的清水缸（潭）和长年浑浊的浑水缸（潭），有只闻响声而不见流水的暗潭（地下河），有见流水入而不只把水出的水桶潭。庙后为深潭、瀑布，颇为壮观。　　半月岩 位于北界镇汕口村，因主体是一块弧形巨石，长13米，高3米，成弧状，形似半边月亮而得名。岩石底部为一弧形石，壁上分别篆刻有“振日台”和“钓鱼台”。此外，还有“中央台”、“ 东岩”等10多处石刻。石下有一石室，内有石床一张“仙人床”。东侧是山口瀑布，水光山色，分外迷人。　　尚文水库 信宜八景称为文湖晴波，在东镇尚文村黎冲口，距城5公里。集雨面积43.2平方公里，淹没面积2.4平方公里，总库容量3016万立方米。山丘环抱，竹木苍翠，一年四季，山青水绿，鸟语花香。湖中的百果岛，花果满园，人流如梭的渡口上，樵子挑云摆渡，碧波荡漾的湖里，渔人欢歌唱晚，湖滨疗养院更是一个寂静清幽的休养胜地。　　龙泉谷 在丁堡镇墟镇约去12公里的岭脚村。这里与大成镇成洞、双乐以及高州大潮镇宝岭接壤，这里的高涧深沟，长约3公里，共分为9个弯曲，故又名“九曲沟”， 两岸高山巍峨，峻岭陡峭，两岸青山相对，一条深沟清溪，狭窄如“一线天”。相对高度近千米的高山，狭着一条九曲回廊似的深沟，山雄水秀，颇为壮观。在沟的两岸，很难见到松林杉树。这一奇特峰峦溪谷，奇树异花密布，野藤铺天盖地，山蕉野果随处可见。集雄、奇、古、秀、幽于一身，揽锦水飞泉于一体。　　丽垌老松林 在白石镇丽垌村的丽垌口，有一片生长了二三百多年的老松树。这片老树林有马尾松500有多株。都十分高大，树干挺拔，魏魏苍劲，树皮粗糙如老龙鳞，最大有一株树高约27米，胸径3.15米。据丽垌村居民说，他的祖上约在明未清代（约公元1646年）由外地迁到大雾岭下的丽垌村时，那几松林就已经存在。丽垌老松林，景美壮观，吸引不少游客前去探秘，进入此地，不仅可以观赏高大松树，也犹如走进一个植物园，古松林下不愧为一个“绿色的植物园”啊！　　石硖天梯 在合水镇石峡村大水岭，距县城40多公里。大水岭海拔近千米，坡度较陡，并且是一坑一垠，一山一岗。为适应地形条件，每块田均开垦得小巧玲珑，精致细腻，因而有“青蛙一跳三块田”之说。当地至今仍流传着“竹帽盖过田”的故事。这里梯田如练似带，从山脚盘绕至山顶，小山如螺，大山似塔，彼此绵延起伏，一气呵成。因山势不同而显得气势磅礴，雄伟壮观。　　山溪漂流 信宜近两年利用山溪河道建起两个漂流区。龙玄欢乐峡漂流位于洪冠镇境内的云丽电站水陂到云丽樟木湾河道，全程约4公里。河道狭长，以幽、深、奇、秀、险而出名。甲门峡漂流位于池洞镇东安闸，全长约5公里，漂流时间约2小时，河道落差大、水量大，九曲十八弯，两岸风光如长廊画卷，领略“激情穿越、仙境畅游”的独特神韵。

在中国古代典籍中常常可见到“天下”这一词，比如曹操的诗歌《短歌行》中有“周公吐哺，天下归心。”；范仲淹的《岳阳楼记》中有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武的《日知录•正始》中有：“天下兴亡，匹夫有责。”而在历代大臣给皇帝的上书中，我们常常见到大臣使用“天下”一词来指代皇帝统治的疆域。比如贾谊给汉文帝刘恒的一篇奏章《论积贮疏》中有“夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？”；宋代宗泽《乞毋割地与金人疏》中说“臣闻天下者，我太祖、太宗肇造一统之天下也，奕世圣人继继相承，增光共贯之天下也。”那么“天下”是否等于“国家”？这两个概念的内涵和关系就值得探讨了。 一、中国古人“天下”观的特点 （一）“天下”是一个整体，是最大的空间概念。 “天下”一词从概念上指“天底下所有的土地”。在《诗经•小雅•北山》中有言：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”意即凡是天底下的土地都是统治者的土地。而这片土地上有且仅有一位最高统治者，即“天子”。 （二）“天下”的范围随人类认知而扩大 天底下的土地范围究竟有多宽广，这就受到人类认知能力的客观限制。正所谓“舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照, 霜露所坠”的地方,都是“天下”之内。但人力舟车在最初能到达的范围都是较小的，随着人类生产力的发展，人可以走得更远，看到更广阔的世界，那“天下”的范围也就更大了。故而在中国早期的地理著作《尚书•禹贡》中有“芒芒禹迹，化为九州岛。”的记载。“九州”便是早期中国古人对“天下”范围的认识，大致范围为黄河、长江流域。其后汉代张骞出使西域将中国古人对“天下”范围的认知拓展到了整个亚洲，甚至欧、亚之间。至明代时利玛窦带来了《山海舆地图》，这幅地图向中国人介绍了近代地理学的成果，让中国人认识到了地球上的广阔土地。“天下”的范围也就更广阔了。 期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆 （三）传统的“天下”观包含有强烈的中心和边缘意识 传统“天下”观还有一个重要特色在于无论“天下”的范围怎样扩展，“天下”的土地始终有着中心地带与边缘地带的差异。北宋石介的《中国论》中说：“天处乎上，地处乎下，居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中国内也。”南宋陆九渊的《象山全集》中有言：“中国得天地中和之气，故礼仪之所在”。可见在古代中国人的认知中“中国”是一个文化观念，强调中原区域在“天下”范围的中央地位和正统地位。中原区域文明程度高，而周围区域文明程度低。这与现代政治意义上的有着明确版图疆域的主权国家概念“中国”是不一样的。 二、中国古人的“国家”概念 在《周易•系辞下》中有：“治而不忘乱,是以身安而国家可保也。” 的说法。另外，在《礼记•中庸》中有:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”的言词。可见，“国家”一词在中国典籍中很早便有记载。但这个“国家”概念与现代政治意义上的主权国家概念也是不同的。《左传》中有“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰。”的记载。中国古人的“国家”观是建立在西周分封制的基础之上，家国同构，治国与治家采用同一套统治策略，故而《礼记•大学》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这段话也体现出古人认知中的“家”、“国”、“天下”是有等差之分的，范围与等级完全不同。

您好，像我们现代的房子就可以直接取景啦，那么，古代房子也是可以的哦，不过不是什么地方都有的。大部分古装房子都是在影视城拍的呢，有专门的场地的。像横店影视城，被誉为“江南第一镇”，是亚州最大的影视拍摄基地，影视城里就有秦王宫景区、清明上河图景区、江南水乡景区、大智禅寺景区、广州街香港街景区以及明清宫苑、屏岩洞府景区七大景区。



而我们是不是也能在影视剧中看到一些没见过的壮观建筑呢？这种情况下要是特殊的建筑无法在现实中拍摄，还可以利用特效，后期制作来完成哦，像三毛特效啦！哈哈！不过制作细致是完全可以震撼观众的，像天宫这种的感觉啦！

仿古建筑现在有很多，而且现在的电视剧取景基本都会在影视城取景，比如最著名的横店，就有秦王宫，改革开放时期的广州香港，唐宋，明清等各个时代的建筑布景，象山影视城也开辟了秦，民国，宋，大理等各个时期的仿古建筑布景。其他的影视城比如三国城啊什么的我没去过，就不太知道了，不过想来也差不多。如果影视城里没有现成的布景，那么就会自己在影棚里搭建，TVB的很多布景都是在影棚里搭建起来的。以前的电影，置景的成本很高，现在有了影视城这种现成的地方，就省了很多了。

1、天下观简言之就是古代中国人对世界秩序的看法。天下观是由一系列具有空间方位意思的词语构成的。同时体现了在高度发达的农业文明熏陶下的中国人对自己先进文化的自豪感，反映出中国与西方在看待世界问题上的巨大差别。2、主要表现在三方面：天下观的基本主张是天下一家，中国居中。天下观所要实现的价值追求是和，即协和万邦的天下秩序。天下观与朝贡体系的建立。