慈禧的身世之谜？

慈禧身世之谜慈禧出身于1835年11月29日，自从1852年入宫，就被赐号为兰贵人，1856年生下皇长子晋封懿妃，1861年咸丰帝逝世后，与孝贞显皇后两宫并尊，1873年两宫太后卷帘归政。1908年11月15日，慈禧于中南海仪鸾殿病逝，享年七十四岁。慈禧临终遗言说：“此后，女人不可预闻国政。此与本朝家法相违，必须严加限制。尤须严防，不得令太监擅权。明末之事，可为殷鉴!”慈禧执政近五十年，是中国近代史上一个重要人物。慈禧，官方记载是满洲镶蓝旗人，叶赫纳拉氏，而实际的情况却曲折颇多。2012年，中国历史学家刘琦先生根据一些史料记载，写出了《揭开慈禧童年之谜》的近万字论文，文中列出了38个关于慈禧出生地的根据，集中的解释了慈禧太后的身世之谜，这篇论文还获得了国家文化部一等奖。虽然慈禧太后是近代人，但对于她的身世，所留下的史料极少，更有一些民间传说在其中。同治的母亲慈禧太后，由于她的特殊地位、身份、影响与作用，对其身世，有多种异说。尤其是慈禧的出生地，可谓众说纷纭，莫衷一是。目前为止，有出生于甘肃兰州、浙江乍浦、内蒙古呼和浩特、安徽芜湖等几种说法，经考证后均不可能成立而一一被否定。至于出生北京，因证据不足，也让人难以信服。山西省长治市慈禧童年研究会通过近20年的研究，认为慈禧生于山西省长治，并在长治度过童年。即：生于长治县西坡村王增昌家，叫王小慊，4岁时因家道贫寒，被卖给上秦村宋四元家，改名宋龄娥。11岁，宋家遭到不幸，她又被转卖给潞安府(今长治市)知府惠征做丫头。一次，惠征夫人富察氏发现龄娥两脚各长一个瘊子，认为她有福相，就收她作干女儿，改姓叶赫那拉氏，取名玉兰。后来少年玉兰被选入宫，成了兰贵妃。山西长治说以大量口碑资料和证据证明慈禧是长治人，具有较高的史料价值和学术价值，受到众多专家、学者的肯定。慈禧是哪里人?慈禧出生于1835年，少时作为秀女入宫，得到咸丰宠爱，之后步步高升，成为位高权重的皇太后。关于慈禧的出生地，历史上没有留下明确的记录。从惠征居住地北京西四辟才胡同推断，猜测慈禧应出生在那儿，先是镶蓝旗，后入镶黄旗。但是后来，连慈禧是惠征之女的说法都被人推翻。现在比较主流的观点是，慈禧就是北京人。在慈禧少女时期，父亲就已经病死。据说在将父亲灵柩乘船送回北京的路上，因为没有旅费，一度要被船家赶下船。母女二人饿了好几天，只能以泪洗面。刚好当地县令吴棠有一位朋友死了，那朋友的船也在江边。吴棠让仆人送三百两给朋友家属，结果仆人送错了，送给了慈禧。吴棠得到仆人回禀，大怒，想要把银子要回来，幸亏师爷提醒说：“那女子虽然丧父，但此行是要参加选秀。一旦选入宫中，或许就能成为妃嫔。大人以后的也就有个依靠。”结果吴棠不但没有要回银子，反倒亲自到岸边为慈禧送行。慈禧万分感激。后来，慈禧当政，这个吴棠一路升迁，当到了四川总督的高位。慈禧回到京城后，很快把银子花光了。在等待选秀的时候，为了生计，据说慈禧还当过“丧娘”，为他人家中哭丧。因此慈禧嗓音洪亮，很会唱歌，在当地哭丧行业颇有名气。总之，慈禧很是过了几年艰辛的日子。一直到她十五岁入宫，命运才发生转变。二十世纪末，有人称慈禧是汉族人。慈禧出生在山西。家庭本十分显赫，后遭遇天灾，家道中落，父母出于为孩子的考虑，把慈禧卖给县里的人为女，得到更好的生活。后卖到惠征府中为婢，代替惠征的女儿选入宫中。当慈禧进宫晋为妃时，村民们知道是之前被卖掉的孩子做了娘娘，把慈禧小时候居住的院落称为娘娘院，流传至今。慈禧在宫中多喜食山西人爱吃的萝卜、团子等，擅唱山西小曲，喜欢乡村生活，认识汉字。这些都是说明慈禧是汉人的佐证。但是对慈禧身世的研究时间毕竟还不够长，证据还不全面，慈禧到底是哪儿人并不能完全下结论。慈禧为惠征之女?慈禧御前女官裕容龄的《清宫琐记》提到：“慈禧的父亲名惠征，是正黄旗满洲人，初任山西潞安府知府，以后升任直隶霸昌道(即张家口)道台，不久又调任福建汀漳龙道台，死在福建任上。”光绪三年编写的《漳州府志》(手写本)宦官中“道台”条目记：“文秀：正白旗满州人，二年任，三年二月兼摄府篆。四月双刀会匪乱，不屈遇害。有传。”在“宦绩”栏目中记载：“权按察使同治八年祀名宦祠。文秀，字莲溪，满州正白旗人。咸丰二年十二月由浙江宁绍台道调汀漳龙道，慈惠爱民，民咸德之，三年二月兼摄府篆。四月，同安辖双刀会匪乱，袭陷郡城。文秀夜巡至东桥亭，突遇匪，拥见渠魁，怒骂声震堂。庑匪恚甚，挺刃交集，血肉飞溅，骂益烈，遂遇害于郡廨西偏巨榕下。树忽断，压死二贼，盖行刃者。”中华民国三十七年编写的《南靖县志》(手写本)“丛谈”中记：“逊清咸丰癸丑，漳观察文秀，号莲溪，正黄旗人。遭双刀之乱，殉节殁于官，其女文氏(即西太后)避难山城，宿老师阮逢时家。事平回籍，值咸丰帝征选宫人，遂应选入宫，未几进位西宫。追念昔日拯救之情，乃赠阮逢时孝廉方正，赏给五品顶带荣身。弟阮逢尧候补分州。及明诏召京任用，而阮逢时则以年老告辞。”另有编者按云：西太后系阿娜氏，未闻其为文氏。其应选地方又在津门，以缟素奔丧为钦差大臣所鉴赏，故能入进掖廷。并得安德海之推毂，始蒙纯庙恩宠而各位西宫。其人其事皆与吾漳无与，前说谅系传讹失实。然靖人言之凿凿，纪之以俟考证。慈禧信仰佛教，平日多挥笔泼墨，留有心经书画、国画等作品。慈禧是镶蓝旗人，出生于北京某胡同，后入镶黄旗。但是二十世纪末，有人举证称慈禧是汉族人。证据表明慈禧出生在山西的一个汉族家庭。因为贫穷，慈禧被卖给县里的人为女，后又被卖给惠征为婢，非惠征亲生女儿。咸丰年间，慈禧以惠征之女的名义选入宫中，之后步步高升，成为太后。但是对慈禧身世的考证时间毕竟还不够长，要完全推翻慈禧是满族人的证据还不够充分，因此慈禧的身世目前还是个传说，并不能完全下定论。

荡漾，汉语词汇，拼音是dàng yàng，意思是指飘荡；起伏不定；水面等起伏波动；形容起伏动荡。出自李白《梦游天姥吟留别》：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”释义1、水波微动。2、引申指物体在水中起伏波动。3、思想、情绪等起伏波动。4、飘扬；飘拂。5、引申为吹拂。6、浮动；浮现。出处渌水荡漾清猿啼。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》[1]唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”元 揭傒斯 《题王仲山所藏·洞庭秋月》诗：“灝气自澄穆，碧波还荡漾。”③清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“寺四周皆水，碧漪荡漾。”宋 邹登龙 《采莲曲》：“兰桡荡漾谁家女，云妥髻鬟黛眉妩。”阿英 《盐乡杂信》十一：“我们便雇了四只小舟，并行于西湖之中，荡漾于微波之上。”明·黄道周《节寰袁公传》：“安夫人（袁可立母）妊时，数盥水，见金鲤荡漾盎中。”三国 魏 阮籍 《咏怀》之三七：“人情有感慨，荡漾焉能排？”唐 刘眘虚 《江南曲》：“美人何荡漾，湖上风月长。”《水浒传》第四五回：“这贼秃淫心荡漾。”周而复 《上海的早晨》第四部二十：“一股喜孜孜的味道在心里荡漾。”宋 梅尧臣 《伤白鸡》诗：“犹看零落毛，荡漾随风吹。”《水浒传》第一回：“罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。”清 昭连 《啸亭续录·端午龙舟》：“兰桡鼓动，旌旗荡漾，颇有江乡竞渡之意。”巴金 《春天里的秋天》：“提琴的哀怨的调子在空中荡漾。”萧红 《生死场》六：“小风开始荡漾田禾，夏天又来到人间，叶子上树了。”唐 郑谷 《送许棠先辈之官泾县》诗：“ 芜湖春荡漾，梅雨昼溟濛。”清 余宾硕 《莫愁湖》诗序：“山色湖光，荡漾几席。”老舍 《四世同堂》二六：“笑的声音断了，笑的意思还在脸上荡漾着。”

慈禧太后出生于满洲镶蓝旗一个宦官世家，父亲名叫惠征。而关于慈禧的出生地，文献中却几乎没有记载，因为谁也不会料到这个出身普通的官宦之家的女子，几十年后会成为执掌大清朝政近半个世纪的圣母皇太后，所以慈禧的出生地也就成了难解之谜。其实，慈禧的生父，也不是惠征；慈禧是一个地地道道的汉家女子，在长治出生并度过了自己的童年。她本是山西长治县西坡村王增昌的女儿，名叫王小慊，因为家中极为贫穷，她四岁时母亲就病死了，被卖到了潞安府知府惠征家。惠征的妇人见王小慊生得俊俏，又聪明伶俐，非常喜欢她。便将她带在身边做大丫鬟。

　　慈禧出生地，一直是个谜案。主要有六种说法：北京说、绥远说、山西长治说、安徽芜湖说、浙江乍浦说、甘肃兰州说。其中，最权威的说法是北京说，史学界大多数学者都认可这一说法。而动静最大的，是山西长治说，10余年前由当地人提出来。这是一种较新颖的说法，见解较独特，说法较完整，观点较新颖，同时还提出了文物作为佐证。

意思是指飘荡起伏不定。组词是荡漾。造句童年就像一艘帆船，装载着点点滴滴，在水中荡漾，童年就像一阵清风，把不愉快的事情吹向远方，童年就像一朵小花，虽然孤单，但很快乐。