侠客与雪的诗词？

　　学究、秀才、书生、先生、少爷、兄台、阁下等等　　转个有意思的《古代读书人的二十三种谑称》　　古代的人们对读书人有种种谑称，典型的有：　　古代的人们对读书人有种种谑称，典型的有：　　书痴 “书痴”即书呆子，带有贬义。《旧唐书·窦威传》载：“威家世勋贵，诸兄弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守，诸兄哂之，谓为书痴。”但是，古代读书人也有以甘当“书痴”而自豪的，如陆游诗云：“白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。”　　书簏 “簏”本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。“书簏”用以讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人。这名称首见于《晋书·刘柳传》：刘柳为仆射，傅迪为右丞相。“傅迪好广读书而不解其义，柳唯读《老子》而已，迪每轻之。柳云：‘卿读书虽多，而无所解，可谓书簏也。’”　　书库 喻博学饱识之士。《隋书·公孙景茂传》载：他“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。　　书淫 “淫”有“过于沉溺”、“越过常度”之义。“书淫”誉称好学不倦、嗜书入迷的人。《晋书·皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫。”　　书癫 喻指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”　　书橱 有两义，一是喻学问渊博之人。如《宋史·吴时传》载：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地成橱’。”又宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。还有一义是讽喻读书多却不能应用的人，义与“书簏”近。如《南齐书·陆澄传》记：“澄当时称为硕学，读《易》三年，不解文义，欲撰《宋书》竟不成，王俭戏之曰：‘陆公，书橱也。’”书种 犹言读书种子，省作“书种”。不让读书种子断绝，这是“家无读书子，官从何处来”的封建社会里的“书香门第”思想。宋代诗人杨万里诗云：“高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。”　　书生 古代多指儒生。《三国志·吴书·孙权传》注云：“（赵）咨曰：‘吴王……虽有余闲博览书传，籍采奇异，不效书生寻章摘句而已。’”当“书生”与“白面”连在一起时，特指少年文士，含有年轻识浅之义。　　书迷 心迷恋于书的人。元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄　　下来。即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。被称为“书迷”。　　学究 古代泛称儒生，后常讽刺腐儒为学究。如宋刘延世《孙公谈圃》载：“艺祖（赵匡胤）生西京夹马营，营前陈学究聚生徒为学，宣祖（赵弘殷）遣艺祖从之。”　　白衣秀士 指没有功名的读书人。如马致远《岳阳楼》曲：“至如吕严，当初是个白衣秀士，末流书生，上朝求官，在邯郸道、王化店遇着钟离师父，再三点化，终得成了道。”掉书袋 即掉书的口袋，含有贬义，讽喻爱好广征博引炫耀自己学问渊博的读书人。《南唐书·彭利用传》载：彭利用不顾对象场合，“对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉书袋”。　　蠹书虫 字面意为咬书的害虫，转喻读死书的人。唐韩愈主张“不袭蹈前人一言一句”，反对读死书。其《杂诗》云：“古史散左右，诗书置后前。岂非蠹书虫，生死文字间。”　　小儿学士 称北周宗懔。据《北史·宗懔传》：“宗懔，字元懔，南阳涅阳人也。少聪敏，好读书，昼夜不倦，语则引古事，乡里呼为小儿学士。”不栉进士 栉乃男子束发的梳簏。“不栉进士”喻称有文才的女子。如唐刘讷言《谐噱录·不栉进士》载：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”　　斗酒学士 指唐代王绩。《新唐书·王绩传》记：王绩性简放嗜酒，武德初，待诏门下省。依定例，官给酒日三升。或问：“待诏何乐耶？”答曰：“良酿可恋耳！?侍中陈叔达闻之，日给酒一斗。时人遂送王绩“斗酒学士”的谑称。　　尺二秀才 古文“尽”字的俗写字作“尽”（现用作简化字），由于“尽”字由尺下二点构成，故而戏称书写俗字的读书人作“尺二秀才”。这名称首见于南宋孙奕《履斋示儿编·声画押韵贵乎审》：“初，诚斋先生杨公（杨万里）考校湖南漕试，同寮有易义为魁。先生见卷子上书‘尽’字作‘尽’，　　必欲摈斥，考官乃上，庠人力争不可。先生云：‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。”　　著脚书楼 宋代赵元考的绰号。他博览强记，宋朱牟《曲洧旧闻》卷二载：“（赵元考）无书不记，世称‘著脚书楼’。”意即：赵元考好像会行动的书楼一般诗书满腹。　　书城 唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城”。　　书仓 后汉的曹平，积石为仓以藏书，号曰“曹氏书仓”。　　书窟 五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不释卷。读书所坐之处，四面书籍卷轴盈满，时人谓之“书窟”。书巢 南宋著名诗人陆游，在山荫家居时建造了一个书房，自命为“书巢”。　　书柜 明代文人丘琼勤奋好学，才思敏捷，故有“书柜”的美称

鸿儒硕学好学不倦邯郸学步饱学之士博学多闻才疏学浅独学寡闻笃学好古顿学累功dǔ shí hào xué 笃实好学 《北史·张衮传》kuǎn xué guǎ wén 款学寡闻 《庄子·达生》jiào xué xiāng zhǎng 教学相长 《礼记·学记》jiā xué yuān yuán 家学渊源 《北史·江式传》dǒu jiǔ xué shì 斗酒学士 《新唐书·王绩传》jì wèn zhī xué 记问之学 《礼记·学记》cái shū xué qiǎn 才疏学浅bù xué wú shù 不学无术 《汉书·霍光传赞》bǎo xué zhī shì 饱学之士 明·罗贯中《三国演义》bó xué duō cái 博学多才 《晋书·郤诜传》bó xué duō wén 博学多闻 《礼记·中庸》chóng yù zhī xué 虫鱼之学 唐·韩愈《读皇甫湜公安园》dào shān xué hǎi 道山学海 明·无名氏《鸣凤记·邹林》dǔ xué bù juàn 笃学不倦 明·方孝儒《与郑叔度书》dú xué guǎ wén 独学寡闻 《礼记·学记》dǔ xué hào gǔ 笃学好古 《三国志·吴志·孙瑜传》dǔ xìn hào xué 笃信好学 《论语·泰伯》dùn xué lěi gōng 顿学累功 北齐·颜之推 》duàn zhī quàn xué 断织劝学 《后汉书：乐羊子妻传》hán dān xué bù 邯郸学步 《庄子·秋水》hóng rú shuò xué 鸿儒硕学 《晋书·儒林传序 》hào xué bù juàn 好学不倦 《史记·楚世家》jù xué hóng shēng 钜学鸿生 汉·扬雄《羽猎赋 》kùn ér xué zhī 困而学之 《论语·季氏》kǒu ěr zhī xué 口耳之学 《荀子·劝学》kùn ér bù xué 困而不学 《论语·季氏》shuò xué tōng rú 硕学通儒 《后汉书·杜林传》lín chí xué shū 临池学书 《晋书·卫恒传》mò xué fū shòu 末学肤受 汉·张衡《东都赋》tiáo zuǐ xué shé 调嘴学舌xué bù hán dān 学步邯郸 《庄子·秋水》xué ér bù yàn 学而不厌 《论语·述而》xué ér shí xí zhī 学而时习之 《论语·学而》--------------------后边用书名号的是出处!

学富五车拼音:xué fù wǔ chē解释:学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。出处:先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”语法:学富五车主谓式；作谓语；含褒义。示例:大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。（清 李汝珍《镜花缘》第十六回）近义词:博大精深、博学多才、见多识广反义词:目不识丁、胸无点墨、才疏学浅、不学无术、蒙昧无知、不辨菽麦

含学字的成语有:学步邯郸，学而不厌，学富才高，学富五车，学贯古今，学贯天人，学贯中西，学贵有恒，学海波澜，学海无边，学海无涯，不学无识，不学无术，才学兼优，牙牙学语，呀呀学语，家传之学，钜儒宿学，记问之学，家言邪学，口耳之学，困勉下学，困而不学，敏而好学，难素之学，诠才末学，勤工俭学……等等。

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。