关于蔡小石《拜石山房词》序的全文及基本意思是什么?

2024-08-01 55

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蔡小石《拜石山房词》序里形容这三个层次的精妙:夫意以曲而善托,调以杳而弥深。始终之则万萼春深,百色妖露,积雪缟地,余霞YI天,一境也。(这是他对直观感相的渲染,象内之象)再读之则烟涛项(加’水‘)洞,霜飙飞摇,骏马下坡,泳鳞出水,又一境也(活跃生命的传达,即诗之情之神之力的活跃,象外之象,抽象把握),卒读之而皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高飞,坠叶如雨,不知其何以冲然而澹,悠然而远也(这是最高灵境的启示,无形大象,道体光辉,参照司空图《诗品二十四则》的描述可见道体光辉,大气流行,可见“象外环中”也)总之由象内之象——象外之象——无形大象,步入佳境,“环中”自见。细说如下: 象内之象——就是文学语言所构成的可视之象,和书法的笔墨表象(意境的表层),象外之象——主体情神力的抽象把握,主体之气;无形大象-—道体光辉,宇宙之气的传达(意境最高层)。”悦目“者为下,“应心”者为上,“畅神”者为上上。要由形入神,由物会心,由景致境,由情到灵,由物知天,由天而悟。由有限的字句笔墨见无限的”情神道“,由瞬间见到永恒。这是真欣赏。真审美!听说范兄满肚是诗,劝你“用心”消化一下,然后把他们排泄掉,真诗无言呀,大美无言呀,亲近天地自然,宇宙人生,得意忘言吧!”无弦琴”,范兄什么时候肚里没诗了,得之矣! 附录诗本体:艺术创造的根本是“主体之气”、”宇宙之气(道体光辉)“——神游化物,妙造自然,用诗心神秘地直观自可得也。

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