七，的笔画顺序？

回天乏术【拼音】： huí tiān fá shù【解释】： 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。【出处】： 清·冯起凤《昔柳摭谈·秋风自悼》：“后探得的耗，万箭攒心，脏腑欲裂。但木已成舟，回天乏术。”【举例造句】： 占元保境有责，回天乏术，请查照前电，任命萧耀南为湖北督军，或可挽回危局。 ★蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百二十五回火上浇油【拼音】： huǒ shàng jiāo yóu【解释】： 往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。【出处】： 元·关汉卿《金线池》第二折：“我见了他扑邓邓火上浇油。”【举例造句】： 若吃此药，误用人参，犹如火上浇油，不出七天，必要命尽无常。 ★清·石昆玉《三侠五义》第四十一回推波助澜【拼音】： tuī bō zhù lán【解释】： 澜：大波浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。【出处】： 隋·王通《文中子·问易篇》：“真君建德之事，足推波助澜，纵风止燎尔。”【举例造句】： 即或漏吞舟之鱼，而已暴鳃断鳍，颓然老矣，尚何能为推波助澜之事哉！ ★严复《论世变之亟》救焚投薪【拼音】： jiù fén tóu xīn【解释】： 焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。【出处】： 《邓析子·无厚》：“不治其本而务其末，譬如拯溺锤之以石，救火投之以薪。”莫此为甚【拼音】： mò cǐ wéi shèn【解释】： 莫：没有什么；甚：超过。没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。【出处】： 宋·苏轼《扬州上吕相书》：“只如扬州税额已增不亏，而数小吏为虐不已，原其情，盖为有条许酒税监管分请增剩赏钱，此元丰中一小人建议，羞污士风，莫此为甚。”【举例造句】： 颠倒彝伦，莫此为甚。 ★明·朱国桢《涌幢小品·启圣祠》履霜知冰【拼音】： lǚ shuāng zhī bīng【解释】： 比喻见事物的征兆可预知其严重后果。【出处】： 汉·王充《论衡·谴告》：“履霜以知坚冰必至，天之道也。”晋·袁宏《后汉记·和帝纪下》：“将何以宣示四方，仪刑百寮？履霜知冰，朕甚惧焉。”千疮百孔【拼音】： qiān chuāng bǎi kǒng【解释】： 形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。【出处】： 唐·韩愈《与孟尚书书》：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。”【举例造句】： 让他们都显显身手，谁能把这个千疮百孔的中国从热火里救出来，算谁有本事。 ★梁斌《红旗谱》四十九日甚一日【拼音】： rì shèn yī rì【解释】： 甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。【出处】： 宋·王安石《乞解机务札子》：“徒以今年以来，病疾浸加，不任劳剧，比尝粗陈恳款，未蒙陛下矜从，故复黾勉至今，而所苦日甚一日。”【举例造句】： 遂借公举以媒重贿，日甚一日，至于子孙微弱，则所列木主，庋置高阁间，供斋役爨矣。（明·沈德符《万历野获编·乡贤》）每况愈下【拼音】： měi kuàng yù xià【解释】： 越往下越明显。表示情况越来越坏。【出处】： 《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履希也，每下愈况。”【举例造句】： 下品中的魏武帝，更真是每况愈下：“曹公古直，甚有悲凉之句”，仅仅这样的十个字而已。 ★郭沫若《论曹植》江河日下【拼音】： jiāng hé rì xià【解释】： 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。【出处】： 宋·苏辙《栾城集·应诏进策·君术策第五道》：“其状如长江大河，日夜浑浑趋于下而不能止。”【举例造句】： 不瞒大师说，现在的时势，实在是江河日下了！ ★清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回

“七”的读音只有一种，读【qī】。七【qī】释义：汉语汉字。基本字义：1、数名，六加一（在钞票和单据上常用大写“柒”代）。2、文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式。3、旧时人死后每隔七天一祭，共七次，称“做七”。相关成语：七上八下【qī shàng bā xià】形容心里慌乱不安。例如：他心如鹿撞,心砰砰的跳,心里七上八下,心情如激荡的湖水一样不平静。横七竖八【héng qī shù bā】有的横，有的竖，杂乱无章；形容纵横杂乱。例如：大街中心矗立了两幢四层楼,横七竖八面玲珑脚手架尚未拆除,但那脱颖而出的新姿已十分引人。七零八落【qī líng bā luò】形容零散稀疏的样子；特指原来又多又整齐的东西现在零散了。例如：敌人被我军打得七零八落,狼狈逃窜。七嘴八舌【qī zuǐ bā shé】 形容人多口杂。例如： 同学们围着老师七嘴八舌地发表意见，希望多开展些有趣的活动。

有关孔子被困的成语主要有两个，分别是“陈蔡绝粮”和“知人不易”。
“陈蔡绝粮”讲述的是孔子在周游列国时，曾在陈国和蔡国之间的地方受困，连续七天粒米未进，然而他仍然保持乐观，继续讲学，弦歌不断。这个成语用来形容人处于困境中，但精神依然饱满，不放弃追求。
“知人不易”则源于孔子在陈蔡绝粮期间的一个故事。孔子的一位弟子颜回在找不到食物的情况下，找到一点米煮给孔子吃。当孔子看到颜回用手抓锅里的饭吃时，他并没有直接指责，而是假装做了个梦，说要把干净的饭食祭祖。颜回解释说他是因为看到有灰尘掉进锅里，所以把弄脏的饭粒吃掉，以免浪费。孔子听后感慨道，即使是自己亲眼所见，也不一定能真正了解一个人。这个成语用来提醒人们不要轻易下结论，了解一个人需要时间和耐心。
这两个成语都反映了孔子在困境中的智慧和坚韧不拔的精神，以及他对于人性的深刻洞察。

同煎至七分不是词语，没有什么意思。煎，汉语一级字，读作煎（jiān），本义指煎熬。七，汉语一级字，最早见于甲骨文。“七”本义为切断，早在商代甲骨文中，“七”就借为数词，本义则淹没不闻；由数词“七”引申出与此相关的一些义项，如“七体”，指汉赋中一种以七段问答为主题的文学样式；按阴阳学说，七是由阳转阴的分界，故人死后，每七天一祭，俗称“七”，至七七四十九日，称为“满七”。分（拼音：fēn，fèn），汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像用刀把某物一分为二，本义即分开的意思。“分”是分别、分开的意思，引申为分派、分出。“分”由本义又引申为分解、分辨、区别的意思。以上义读fēn。“分”由分开又引申为组成整体的必要元素，即分出的结果，这一意义读作fèn。

当然是星期六。6月有30天，一周30天除以7天等于4周，4*7=28，那么六月还有2天。 如果有5个周六和周日，那么剩下的两天就是周六和周日，顺序是在周日之前想到6天，然后6月1日是周六，6月2日是周日。
拓展资料
星期，是一个汉语词语，意思是指以七天为一周，循环纪日的制度。以七天为一周，循环纪日的制度。星期制始于古巴比伦时代。罗马君士坦丁大帝于公元321年3月7日公布实施。沿用至今。天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体；一般指夜间天空中发光的天体：星球。恒星。行（xíng ）星。卫星。披星戴月。 原子核物理学上指高能粒子射入核乳胶或云室、气泡室时发现有许多径迹从一点发出的现象。