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南华寺三大真身介绍？

2024-10-26 70

王戎（生卒不详）为东汉西城人，东汉官吏、书法家。，朝廷察举时，被录为司隶校尉健。王戎用笔放纵、洒脱、遒劲，是汉代隶书中个性鲜明的杰作，书法界推崇为汉隶代表作，列为石门十三品之一。近世书法大师于右任曾有“朝临石门铭，暮写二十品”的诗句。二人曾书写被时人誉为舒展奔放、刚健有力的上品隶书《石门颂》。李迁哲李迁哲（510-574），字孝彦，南北朝安康（今汉阴）人。世为山南豪族，仕于江东。迁哲年少成才，有识度，性慷慨，善谋划。建德二年，进爵安康郡公，建德三年，卒于襄阳，终年64岁赠金州总管，谥号壮武。王杰（1725年－1805年2月9日），字伟人，号惺国，陕西韩城人。清朝状元、名臣，有清一代陕西第一名臣。初在南书房当值，后经多次升迁，官至内阁学士。乾隆三十九年（1774）任刑部侍郎后又转调史部，擢升右都御史，乾隆五十一年（1786）出任军机大臣，上书房总师傅，第二年又出任东阁大学士，总理礼部。嘉庆帝即位，仍为首辅。怀让(677－744)唐代禅宗僧人。据《宋高僧传》卷九、《景德传灯录》卷五载，俗姓杜。金州安康（今陕西汉阴）人。年十岁，雅好佛书。二十岁左右，于荆州玉泉寺依恒景(634－712)律师出家。后到嵩山慧安(582－709)处学禅，又到韶州（今广东韶关）曹溪参拜慧能，受顿悟法门。慧能死后，于唐玄宗先天二年（713）往南岳般若寺观音台，弘扬慧能学说，开南岳一系，世称“南岳怀让”。他和行思两人先后分出禅宗五家，即：沩仰、临济、曹洞、云门、法眼，其中以南岳怀让门下的临济宗流传时间长，影响大。在晚唐和宋代先后传入朝鲜、日本。怀让圆寂，葬于南岳，唐敬宗李湛赠谥号大慧禅师。

09:00-17:00南华寺坐落于广东省韶关市，曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。迈过高大雄伟的牌坊，就看见了古木护持下山门上的“曹溪”二字，这就到了“三门”。一进三门，便是“五香亭”与放生池，池中许多乌龟在悠哉地游动。穿过小巧别致的“五香亭”和放生池，可望见二门门楣上“宝林道场”四个大字匾额。门的两旁有“东粤第一宝刹，禅宗不二法门”的对联。二门内建有壮观的天王殿，殿内供奉弥勒佛，两侧为四大天王塑像。天王殿的背后都有韦驮像。南天王殿背后为一处布置精巧的小花园，园内东西两边有钟楼、鼓楼。再往后走，北面丹墀大雄宝殿，大殿正中供奉释迦牟尼、药师、阿弥陀佛。大殿之中墙壁上雕刻有五百罗汉像，往后走，三世佛背面一金身观音菩萨手托净瓶。

南华寺内没有充电桩。中国佛教禅宗著名寺院。位于广东韶关市南，人称“东粤第一宝刹”。始建于南朝梁天监三年（504）, 初名宝林寺。唐代禅宗六祖慧能得五祖弘忍赏识，传得法衣，回到岭南隐居十余年。仪凤二年（677）, 慧能到曹溪，住持宝林寺，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门，发展禅宗南派，故佛教徒称宝林寺为祖庭。唐代敕名中兴寺、法泉寺。宋初赐名南华禅寺，沿用至今。寺内有六祖殿，供六祖像，相传是慧能的肉身。寺内泥塑五百罗汉，神态各异，栩栩如生。现保存有唐代千佛袈裟、水晶钵盂、北宋木雕罗汉像及大藏经等大量珍贵文物。

韶关南华寺开放时间为：北京时间早上八点至下午五点。
一、景区简介：南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。
二、景区级别：南华寺是我国五A级旅游景区。作为明、清时期古建筑，南华寺被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
三、寺院地位：南华寺最早一批被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地，被誉为岭南禅林之冠。

南华寺发布通告:于2022年12月22日正常开放。开放时间为：每日8：00—17：00。南华寺坐落于广东省韶关市，曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。

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