2024-09-06 64
客家围楼的分布区域有：分布区域：客家土楼分布的主要区域是分处博平岭南脉西东两侧的闽西南和粤东北几个县
围屋，又称客家围龙屋，是客家文化的重要象征之一。这种独特的建筑风格体现了客家人的团结精神和智慧。围屋
围屋，又称客家围龙屋，是客家文化的重要象征之一。这种独特的建筑风格体现了客家人的团结精神和智慧。围屋
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酒店厨房使用的双开门冰箱通常具有调节温度的功能。以下是一般的调温方法：1. 找到温度控制器：在冰箱内
围屋屋前必有半月形池塘，屋后必有半月形化胎，两个半圆相合，形同阴阳两仪的太极图式。两个半圆，围绕着方
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0.12KW。计算建筑物的用电量, 即 S=KA*10-3 式中 S—— 建筑物的用电量,k
如果你想在上林玩水并找到住宿，首先要选择一个合适的时间，避免旅游旺季。然后，可以选择在当地的度假村或
三亚榕林酒店距离海边约10公里，距离开车约20分钟。酒店位于三亚市中心，距离三亚凤凰国际机场约15公
1、起亚k5自重1480kg。2、东风悦达起亚K5是东风悦达起亚一款运动高档轿车，由彼得·希瑞尔（P
西安博泰大酒店还不错，西安博泰大酒店位于西安市南广济街六号，建筑风格独特，内部设施完善，与钟楼、鼓楼
天泓山庄房价之所以相对较低，原因可能有以下几点：首先，地理位置不佳，位于较为偏远的地区，交通不便，
两个宾馆的直线距离为3.6公里，如果开车前往的话，这个距离会延长，大约在5公里左右，整体上来讲，两个
军供商务宾馆一般情况下是为军队和商务人士提供住宿和服务的，一般的普通人是不太可能被接纳入住的。因为它
住过一次,一般,位于陆家嘴,离阿根廷驻上海总领事馆大约300米
是防火喷淋器，会有一闪一闪的红色灯，说明是在正常工作的，一般酒店都有这样的装置的。住酒店的注意事项：
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第十八集29分39秒左右《好先生》第18集05:江莱上演牛排三退,陆远第18集《好先生》第18集05
是防火喷淋器，会有一闪一闪的红色灯，说明是在正常工作的，一般酒店都有这样的装置的。住酒店的注意事项：
酒店侠
从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便决定悬赏寻表，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，赏金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍一无所获，结果一个个都放弃了。只有一个小孩，为了那笔巨额赏金，仍不死心地继续寻找。当天色渐黑，众人离去，谷仓静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。
静是大自然的赏赐，静是一种奇妙的心态，静是一种和谐温馨的社会风情画……
请以“静的魅力”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的作文。
[写作提示] 结合命题材料，尤其是材料第2段充满智慧的点评，认真审读文题“静的魅力”，可以体悟到，文题的中心语是“魅力”，关键的修饰语是“静”，此篇作文要以“静”为思维基点，以“静的魅力”即“静”所带给人们的美的享受和净化心灵、提升心灵为主旨下笔行文。
静的魅力
刘菲菲
静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
[名师点评] 本文作者审题准确，文章的观点比较深刻，特别是结尾的一段文字，把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比，巧妙发问，引人思考，使文章主旨得以深化和升华。
以"静"为题目材料作文从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便定赏金，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，奖金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍无所获，结果一个接着一个都放弃了。只有一个贫穷小孩，为了那笔巨额奖金，仍不死心地寻找。当天色渐黑，众人离去，杂沓人声静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在诺大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。请根据以上材料，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。例文：静下来静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻，甚至无名的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
关于静的格言
1 静如处子，动如脱兔2树欲静而风不止，子欲养而亲不在。3三国·诸葛亮： 君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。4歌德： 才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。坎普滕的托马斯： 纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。5蒙古： 宽广的河流平静，有教养的人谦逊。6唐·王维： 晚年惟好静，万事不关心。7黎里： 水流最静的地方也是它最深的地方。8乔·爱德华兹： 神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。9印度尼西亚： 如果水面波平静，莫说水底绝无鳄鱼。10王尔德： 诗是强烈感情的自然迸发，其源泉是静静的回想的感动。才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。宽广的河流平静，有教养的人谦逊。如果水面波平静，莫说水底绝无鳄鱼。神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的，请保留此标记纯洁、光明、平安和欣喜。诗是强烈感情的自然迸发，其源泉是静静的回想的感动。诗是强烈感情的自然流露，它源于宁静中积累起来的情感。树欲静而风不止。水流最静的地方也是它最深的地方。司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。晚年惟好静，万事不关心。静如处子，动如脱兔。心静自然凉夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。动则生，静则乐。夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望。修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。静则神藏,躁则消亡。树欲静则风不止。静则制怒,静则除烦,静则除热,静则意定,静则养生。老子曰:“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。”庄子曰：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。心惟静则不外驰,心惟静则和 ,心惟静则清。《大学》：知止而后能定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。静以修身,俭以养德。
描写静的句子描写教室宁静的句子窗外的阳光洒进来，照到教室的地面上，光线明媚，身影悠然，暖暖的亮亮的透明的，好像一切都隐住了声音。是谁放在唇上的食指，是谁撩起肩上的头发，是谁转过身拂过他的笔记，眨眨眼，一切都干干净净，清晰的如心跳的鼓点。 描写夜晚寂静的句子银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。会场非常安静的句子会场非常安静，我只听见自己的心跳，周围的人好像的定住了，甚至没有听见他们的呼吸。这时不知从哪儿飞来只苍蝇，嗡嗡吵得我心烦意乱，伸手啪的一掌。赶紧收回手，好像所有人都盯住我，认为我打破了这安静，我一怔，感觉心跳都慢下来了。实在太静了！
当今社会太多的嘈杂，太多的声音。这些声音震撼着我们的耳膜，也震撼了我们的心灵，是应该静一静的时候了，描写静的好句子，享受静带给我们的那份安逸。描写静的好句子：1、静，当湛蓝的天空绣上朵朵白云；静，当青山的臂膀开满片片红叶；静，当田野的麦穗 变得束束金黄。静，静下心来，看这自然的变化，看年轮的增长，看时间的流逝。2、静，静下心来感受空气的流动，阳光的照射和叶子的婆娑。但是又静不下来，不是我们静不下来，是这个年代不允许我们静下来。在物欲横流的社会，行如流水的诱惑，看见充满黑暗不公的一切，却要我们静下来。躲着黑暗的侵蚀，逃避着不公平的侵害，可还是要让我们静下来，静下来。3、生活就像海水抚平的脚印，经历就像贝壳划伤的脚面，继续着就像在迷雾中绊倒身躯，也许是好事，也许是坏事，也许这些是安排好的事。用静的心态看动的变迁，用动的心态看净的灰尘。4、秋高气爽，美景常有，在小的一处上天也赐予它自己的特点。一年四季，风雨雷电，花草树木，每天都有自己的变化。在千变万化中，只有我们需要静下来，让我们三思而后行，古往今来都说人生七十古来稀，我们年轻时不懂一、二，当我们略知二、三时已不在年轻。5、拨开明月洒下的纱，在晴朗的星空里寻一颗自己喜欢的欣赏。夜幕降临，将一天的疲惫放下，静下心来端详属于自己的那颗星星，是否看见恬静的脸庞，听见美妙的琴声，穿着洁白的纱舞动脚步？6、静下心来，静不下心来，都不是我们的错，也不是我们能做到的，只要不去自缢身亡，美景常在，好花常开。7、物是人非，正确的说物也不是原来的物，所有都在随着时间起着细微的变化。造物弄人，不要怪自己静不下来，也不要在别人都不知道之时就去取证并告知别人自己的猜想，比如说地球是圆的。因为那样不仅让自己在没有证实之前就死去，还会让随从人员和自己做了伴，同时更是因为证明了地圆之说才引起殖民地的侵略，让世界发生了翻天覆地的变化。虽然它为论点，在科学上，在航海史上做出不可磨灭的贡献，但又多少人知道他的名子呢？麦哲伦，可能被成功记载乃至今天就是他人生的意义和辉煌的毕生吧！8、早春薄寒，轻启心灵的门扉，摇曳着，抚不平，久寂的情愫潮水般浸润着心田。一盏香茗，静谧着心绪，生命的游历凝聚在浅薄的文字中……9、素心一瓣，把灵魂放置于空静之中，浅紫如兰的回忆，沉重了步履，轻盈了思绪……10、夜静了，晚风吹动着浅紫色的窗帘，使之轻轻飘动着。月儿圆了，它挂在一扇窗里。夜里，我只是一个孩子，手捧着月光静静的想往着。我只是爱这夜色，爱这份宁静的感觉。虽然我只是一个人，但陪伴我的还有这一扇窗，一轮月，一颗平静的心灵。11、在夜色里打开一盏台灯。在淡淡的光晕里一个人静默的坐着，凝注着那轮明亮而莹洁的月儿，因为只有它愿意做我宁静时刻的挚友，并且一点也不打扰我，同我一起享受那份特别的宁静。12、不要以为宁静是孤独，是寂寞，一个人的宁静，与孤独无关，与寂寞无关，只与一颗平静的心灵有关。所以，守住一份特别的宁静吧！13、没有声音，但绝不代表没有思想；没有声音，也绝不代表没有激情；没有声音，也可以是一种音乐，一种静止的美好。14、这个世界有太多声音，偶尔静一静也是好的。或是品读一本书，或是画画、写字，或者干脆什么也不干，散散心也好。关于静的作文
在这个浮躁的年代，我们需要的是静，宁静。
静，是于喧嚣的生活中的心灵的憩息。人们说世界太吵，世界太热闹，生活太累。何不效仿古人来寻觅一片宁静，给心灵一个憩息的港湾?晋代陶潜挥一挥衣袖，远离官场的明争暗斗，独自享受“采菊东篱下，悠然见南山”的恬然和静;王维赋下“明月松间照，清泉石上流”的动人，爱上了这独有的宁静，于是有了“王孙自可留”。这宁静是生活的本真，是一种独善其身的修为。 静，是一种品德，是生活沉淀里头的人生独悟。禅房花木深，禅师于此静修思考，得到的是对生命的透彻认识。每每有人询问何以如此淡然，只对予简单的话语，便安静地走开，而询问者茅塞顿开。这便是静的智慧。禅师在潮起潮落的生活中独悟其真谛，以此教化浮躁的人，这就是一种品德。所以静以修身，使心似琉璃是很重要的。 静，沉静下来，能够看得更高更远。浮生若梦，社会如此多艰，大多数人容易迷失方向，于是沉沦，得过且过。马云曾说，请保留此标记的“大多数人都死在明天晚上”，就是这个道理。大多数人，他们只懂得拼命地往前跑，认为只有这样才算是坚持，最终能走到胜利的彼岸。但是他们都见不到后天的太阳，为什么呢?因为他们尚未学会沉静下来看看周遭的风景，分析现在的处境以及适合自己的位置。由此可见，成功并不只需要奋力地拼搏，同时还得具备一分沉静。让自己的心静下来，用心观赏这一运动变化着的世界，总会得到自己想要的或者不期而至的财富。那么，作为学生的我们怎样让自己持有一份宁静?其实很简单。闲暇的午后，打开窗子，看一下仿若水晶般纯蓝的天空，感受那细微微的风，然后对蓝天，微风以及自己微笑。这就是一种安静，它可以把所有的不快与压力放下，享受从心底渲染出来的宁静美。或者于庭前漫步，观花开花落，云卷云舒;或者于淡淡阳光倾泻的午后，坐在椅子上，听优美流畅的音乐……此皆宁静之法。世界很浮躁，但是我们要把欲说还休的疲倦去掉，让心似琉璃，宁静修身。关于静的作文静人生的脚步常常走得太匆忙，所以我们要学会：停下来笑看风云；坐下来静赏花开；沉下来平静如海；定下来静观自在。心境平静无澜，万物自然得映；心灵静极而定，刹那便是永恒。人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水至清则无鱼。人生有一点点甜，也有一点点苦；有一点点好，也有一点点坏；有一点点希望，也有一点点无奈；生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。再好的人也不会十全十美；再美好的爱情若不动，风又奈何！规划人生，把握未来！也不可能纤尘不染。你若试着包容，就会发现这个世界并不像你以为的那样糟糕。别让人生，输给了心情。心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，什么都好；心情不好，一切都乱了。我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。控制好心情，生活才会处处祥和。好的心态塑造好心情，好心情塑造最出色的你。静静的过自己的生活。
优秀例文静的魅力从前有位农场主巡视谷仓，遗失了一只名表，因遍寻不得，便决定找农场的孩子悬赏500美元寻表。众小孩在悬赏之下都卖力寻找，直到夕阳下山也买没找到，只有一个小孩扔不死心地找着。到了晚上，谷仓十分安静，听到了手表指针走的声音，终于找到了那只名贵的表。所以，我们要在静中，寻找到人生真谛，感受静的魅力。感受静的魅力，就是领略静的趣味。能领略静的趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。静是一种绝美的境界，其中的趣味也十分丰富。你可以挟一本朱自清的散文，到清风吹拂的湖边，面对月光照耀下波光粼粼的湖水，读着散文，充分感受静得趣味。那时的你已经超然于人世间，在静谧之中，充分领略了静得魅力。“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”从静中可以领略万物的趣味，可以感受静得魅力，这样的人绝不会寂寞，因为时刻都有趣味相伴。感受静的魅力，就是理解静的无声。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”想象一下，当时所处的环境是多么的静，一个老人在大学纷飞的一天，钓着“寒江雪”，一幅无声的画面，却能引起我们无限地遐想。所以，要理解静得无声，才能感受到的魅力，有人说静和无声是相同的，我觉得静不一定要无声，有可能是发自内心的沉寂，但，无声的静让人觉得更加神秘。所以“大隐隐于市”就是这个道理，它能静下来，但缺少神秘，理解静得无声可以让我们从内心到外表都静下来，仿佛一幅山水画一般，看起来灵动，却寂静无声。理解了静的魅力，就是吸收静的魅力。感受静的魅力，就是吸收静的沉稳。水缓缓流淌，山巍峨不动，所以谁灵动的，山是沉稳的。山也是象征着静。它能立在那千年不动，能任其开采都不动摇，这就是所谓的沉稳。所以它拥有伟岸坚毅的品格。我们要吸收静的沉稳，因为静中包含的沉稳并不是外露的静，而是从内向外散发的静，它不需寡言，不需伫立不动，只要内心是静得，是沉稳的，那便是心如止水，那样，你做任何事都会以一个绝对平稳的心态去做，成功地几率便会大大上升。吸收了静得沉稳，这样才能充分感受静得魅力。当然，静与闲不同，许多闲人并不都能感受到静得魅力，而能感受静得魅力的人，也不一定要闲。它只不过是种心态，由内而外的散发。在我们社会日益喧嚣的今天，我们每个人都要去感受静的魅力，这样生活才能远离那些喧嚣，远离那些世俗的烦杂，才能真正体味生活的真谛。静的魅力在众人散去之后，在苦寻无果之际，在夜深人静之时，静，悄悄地来临了。于是，谷仓中的“滴答”声也更显魅力。正是这静，让小男孩获赏重金，也正是这静，吸引着我赏读它的魅力——一切美皆源于静。静，是大自然的赏赐。一把油纸伞，一条蜿蜒的小巷，如丁香般的美人缓步走过，黑瓦粉墙间，若隐若现。江南的美人总有种与众不同的恬静，如翩跹的彩蝶，初见时惊艳，再见心早已悸动。沉醉江南的美，似乎那静是美人给予的。千百年的风雨荡涤，却也成就了江南那特有的静，那特有的魅力。市什么让文人墨客驻足于此，吟咏唱和，是青砖黑瓦、斑驳的墙壁，还是温润如玉的文学气质。不，是那曲折的街巷中透出的静，难道这种静不是一种魅力吗？静，是庄子愤世嫉俗的魅力。河水之边，有您静静垂钓的背影，高山之巅，有您驻足眺望的轮廓。你潦倒一生，没有半点欲望，凭你当年的才华，到哪个国家不能谋得一官半职？可你没有，你知道，仕途不是你的终了，一朵芬芳的玫瑰留不住一只蝴蝶，你向往的是无拘无束的花丛，游戏画间的生活。你一生无友，却悠然自得，宁静致远。你“绝云气，负青天”，却得不到世俗的认可。于是，抛了那浮华，追寻那属于你的静。试想，庄子若是沉迷官场，抛弃宁静，还会留下沁人心脾的诗作《逍遥游》吗？这静，难道不是一种魅力吗？静，是梭罗徜徉在瓦尔登湖畔的静谧。蓝色的湖面，被你喻成是大地的眼睛，湖边的树也被你是这眼睛的睫毛。你说你喜欢自然界的味道，那慵懒的春，盈翠的夏，萧索的秋，寒冷的冬都是见证。试想，一湖月色，星辰点缀得夜空倒映在水里，平静的湖面偶尔泛起的涟漪荡涤着你在湖面的倒影，几声蛙叫，几阵蝉鸣，那是多么的静谧。承载着的是你的纯净的思想，纤尘不染。难道这静谧不是一种魅力吗？当然，一味地求静往往会适得其反，再美好的静也需要动来衬托，就像静静的谷仓中那只依旧在响的金表，要是没有了这滴答声，这静也许会更令人恐惧吧。当今的社会物欲横流，又有多少人肯停下来取寻求心灵的安静呢？有多少人曾梦入瓦尔登湖，去一睹梭罗亲手修整木屋的欣喜？更多的是蜗居一隅，整天忙碌于工作和家庭之间，忘记了静得本真。让我们放下手中的忙碌吧，多去亲近大自然，感受一下那弥足珍贵的静的魅力吧。静的魅力寻找，有时就是一种对静的回归。正如材料中的聪明的小孩，是静让他找到手表，亦是静，让他不忘心中坐标。静的魅力，独特永存。静的魅力，体现在文字中。从《文化苦旅》中，我们读出了静的苦涩；从《围城》中，我们读出了静的枯燥。然而，听那圆润而不腻耳的音响，看那明亮而不刺眼的光辉，品那不再需要对别人察言观色的从容，攀那并不陡峭的高度，不正是你从静中领悟的成熟魅力吗？鸿渐的灰色慢慢隐去，是文纨那出众的才情与美貌，然而终成正果的晓芙却静得悄无声息，难道这不正是她的魅力所在？一曲静美的乐谱，是对围城最美的诠释。由此可见，静的魅力，体现在淡淡的文字中。静的魅力，体现在举手投足间。奥黛丽·赫本的美丽难道仅在于姣好的面貌与精致的五官？不，她的美在于她的静。《罗马假日》的辉煌是她青春活力的写照，却挡不了《梦幻天堂》中她自己那安静从容的独特气质。静是她晚年不断读书的修炼成果，是她投身于慈善的雍容气质。勿须多言，静的魅力已将光亮全打到她一人身上。同样，马云的魅力不也在于静吗？作为阿里巴巴总裁的他，帅气不敌李彦宏，智慧不及俞敏洪，却独以其静下来思考的魅力成为新一代青年偶像。所以，静体现于举手投足间，让人更有魅力！静的魅力，体现在人格影响中。八百年的菩提树下参悟，换得一句“云淡风清，看庭前花开花落；宠辱不惊，任天上云卷云舒。”释迦牟尼用他的一辈子最好地诠释了“静的魅力”——平和高深。静得魅力不正是“采菊东篱下，悠然见南山”的从容吗？不正是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的对心灵不动的坚守吗？不正是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的对亡妻亘古不变的柔情与断肠之痛吗？而他们，无一不给后人留下了最宝贵的人格标杆魅力，渊明的淡定，李白的孤傲，纳兰的绝美。所以，静得魅力在人格影响中永存！惟静者可看破红尘，修炼得道；惟静者可独守内心，特立独行；惟静者可孤傲人生，彰显非凡！静的魅力，尽在不言中！静的魅力非淡泊无以明志，非宁静无以致远。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。熙来攘往的尘世间，红男绿女追名逐利，心浮气躁。多少次战乱循环，几番番毁坏重建，到头来，成败皆成云烟。惟有守住心中的宁静，才能做回真实的自己。宁静在心，才能胸襟豁达。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”苏子心中有宁静，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿，”心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他们仍宁静致远，“举杯邀明月，对影成三人，”酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐，若心中无宁静，他怎会有如此豁达的胸襟？宁静在心，才能淡泊成功。贾平凹曾说：“人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，重要的是心中那泓清泉里不能没有月辉。”我想，那一抹照亮心泉的月辉应该是宁静吧。思绪牵引着我回到了过去，回到了那个爱较真，把失败看得很严重的青葱时代。曾经的自己，只允许成功，不能失败。于是生活变得很累，人生少了许多欢乐与笑容。而有一天，品读了一篇关于得与失的文章后，竟然释怀了许多。正如易中天所说：“人生有三得，即沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”心中的宁静让我懂得了如何正确看待成败，因为：一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。宁静在心，才能让心灵升华。瓦尔登湖畔，梭罗孤身一人，住在小木屋中，他感受到的寂寞尤为纯粹。然而，林中的树木和斑鸠，湖中的芦苇和鱼虾，给了他无穷的乐趣。林中万来之声和鸣，却愈显恬静与寂寞。置身其间，梭罗的心境亦如一泓清凉的秋水，澄澈见底，不染纤尘。当生活只需要一日三餐，当财产只留下清风明月，当寂寞与恬静常伴左右，人的灵魂也就得到了升华。清风，穿过花香，略过竹林，踪影缥缥缈缈。骄阳，跨过青山，漫过沧海，渐行渐远。岁月，红了樱桃，绿了芭蕉，转瞬即逝。既然世事难料，无法交付偶然的成功，只需要宁静在心，就能认识自己，做好自己。最为著名的就是毛泽东，他在年轻时刻意要求在长沙最繁华的闹市读书，培养自己的定力和面对复杂环境心静如水，不为外界干扰的能力。当时湖南一师的课程非常多，而毛泽东把大部分精力集中在了自己喜欢的课程上，如社会科学、文学、哲学等。他上课用心听讲认真做笔记，把自己认为有用的东西都工整地记录下来，课余和自修时间也孜孜不倦地钻研。当时的湖南一师教学条件比较差，毛泽东抛开这些外界因素，坚持学习。他特意到最喧闹的地方去读书，每天故意让自己坐在闹市口看书。什么是闹市，也就是街上最热闹的地主，譬如说长沙成章街头的菜市场，他每天都坐在那看书，以培养自己看书的静心、恒心，锻炼自己的意志，使自己在学习时心绪不受外界干扰，在任何时间和场所都可以很好地学习。