苏东坡在乐山居住过吗？

　　苏东坡在乐山生活过。乐山，是苏东坡的第二故乡。近日，乐山文化学者唐长寿，撰长文解密乐山现今留存的“东坡遗迹”，即分布于乐山市市中区凌云山、龙泓山、白岩山、苏稽镇和五通桥区金粟镇等5个地点１１处遗迹。
　　（一）、１１处遗迹“洋洋大观”
　　其一：凌云山
　　凌云山是苏东坡遗迹最多的地点：清音亭是最早记载的苏东坡在乐山的遗迹，始见于南宋绍兴年间出知眉州的邵博《清音亭记》中，文载：“（凌云）寺之南山又其胜也。嘉祐（1056—1063）中，东坡先生字其亭曰清音，则又南山之胜也……旧榜尚存，复置于额，而并刻之石记其事。”到明代，清音亭仍在。明万历《嘉定州志》载：“凌云寺……殿后有清音亭，东坡题，后人重刻。”榜非宋物，或为明人重刻。现存清音亭为2002年在旧址新建之物，为钢筋混凝土仿木结构亭子。
　　其二：洗墨池
　　明袁子让《洗墨池亭记》载：“汉嘉亦有洗墨池……登凌云寺，又得洗墨池于灵文殿左。池上有桥，桥复与宇。嘉靖（1522—1566）间，郏大夫鼎因而亭其西，至今杰然为凌云最胜。”清《嘉定府志》载：“洗墨池，在凌云寺清音亭下，有小涧跨石梁，苏轼洗墨处也。亭前旧有柏，池上旧有松，各四株。种类特殊，离奇磊落，皆千年物。今俱亡。”池存，2002年维修后，石栏杆装饰繁杂，已非旧制。
　　其三：载酒亭
　　淳熙四年（1177）范成大游凌云山，在《吴船录》中记道：“东坡诗：但愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。后人取其语，作载酒亭于山上。”首次提到凌云山上有载酒亭。稍后，南宋王象之《與地纪胜》载：“载酒堂。在大佛寺山上，取坡诗载酒凌云之义。”到清代，载酒亭改建为载酒楼。现凌云山登山道右新建的载酒亭，已不在原地了。随便一提的是，新载酒亭匾额及楹联均为嘉州画师李琼久题，可见李琼久书法之功力。
　　其四：东坡楼
　　民国《乐山县志》载：“东坡楼，在凌云绝顶，俗称东坡读书楼。盖因龙泓附会于此。《挹爽轩杂记》载，郡为魏阉建生祠，工完而魏败，乃改祀东坡。”日本教师山川早水《巴蜀旧影》记其游东坡楼所见道：“楼上中央有一佛龛，里面祭有三苏之像。二子之像是小时候的，头上全结羊角发型，与眉山三苏祠所祀不同。”颇具嘉州地方特色。道光五年（1825）嘉定府知府李晶移刻苏东坡书画4幅嵌于东坡楼外侧廊壁上。今存东坡楼为清嘉庆时建筑。2002年维修，原两侧廊被封，李晶移刻苏东坡书画4幅原刻已不可见。
　　其五：治易洞题刻
　　明曹学佺《蜀中名胜记》嘉定州条下载：“凌云山山顶有清音亭……其下有治易洞，东坡摩崖大字云圣作易，晦其数。刘传吴，识易祖。”清同治《嘉定府志》记载雷同：“治易洞，凌云寺后稍右，宋郡守吴秘题名，洞前有见易二字。”当代人于就日峰上搞建设，该洞遭到严重破坏，题刻有无已不可知。
　　其六：“苏东坡载酒时游处”摩崖题刻。
　　清初王士祯《蜀道驿程记》载：“（凌云山）壁间多前人题字，有大书苏东坡载酒时游处。”清方象瑛康熙二十二年（1683）《使蜀日记》记道：“十一月十四日……凌云山今石崖刻‘东坡载酒时游处’七大字。”该题刻无款识，据民国《乐山县志》载，是为明嘉定州知州郭卫宸书。题刻位于凌云山登山道左侧集凤峰崖壁上，保存尚称完好。其下另有“仰苏”摩崖题刻一通。
　　其七：钓鱼台
　　位于凌云山东南石棠溪西岸。苏东坡《初发嘉州》诗末句自注：“期乡僧宗一会别于钓鱼台下。”清嘉庆十二年（1807）无名氏《钓鱼台记》载：“凌云山后有钓鱼台，东坡钓游处也。”认为钓魚台在凌云山后（即凌云山东南）。清同治《嘉定府志》载：“钓鱼台，凌云山后石棠溪畔……苏轼初发嘉州，曾期乡僧宗一会別于钓鱼台下。故其诗云，野市有禅客，钓台寻暮烟。”认为钓魚台在石棠溪畔。现在问当地乡民，只知其大略位置，已无迹可寻，
　　其八：龙泓山题刻
　　龙泓山又名龙岩。明刘春《东坡书院记》载：“龙泓山，其巅平衍四旷，有洗墨池焉……此当为公潜隐之地。”万历《嘉定州志》则载：“烂柯洞，在八仙洞北，有东坡大书烂柯岩洞四字并诗。洞旁有金蟹池，石上刻此三字，亦东坡书。”由于上世纪后半叶的建设，诸多题刻早已消失。
　　其九：白岩山“程公洞”碑
　　在乐山城北白岩三洞。其中白云洞碑刻中有一通“程公洞”碑，碑载：“程公望寓白崖院注易，苏文公尝携二子过之。永嘉陈公谦题曰程公洞于清风、朝霞之间。后十八年，石泐字剜。资中张方祥刑暇日访古，惟白云洞苍邃可避暑，仍大书刻之。嘉定十五年（1222）六月廿五日。”该碑距今己有791年，是与苏东坡相关的最早的文物，是乐山苏东坡遗迹中最为珍贵的文物。
　　其十：苏稽镇东坡院（亭）
　　明袁子让《游大峨山记》载：“午后至苏稽渡。山中有坡老亭，问其乡父老，云是唐苏頲谪是地，因稽留于此，故地以此得名。”东坡院在苏稽南临江河南岸杨军坝小山上。笔者20年前调查，东坡院只留其名，有尼主事成为尼庵，已非古刹也。2013年前往考察，已为民居了。
　　其十一：五通桥区金粟镇三圣石题刻。
　　清乾隆《犍为县志》载：“三圣石在三圣驿，有眉山苏东坡与弟子由舣舟游处，题小绝于崖。”清嘉庆《犍为县志》补充道：“其诗宋时因禁凿去，今凿迹犹存。”为治平四年（1067）苏东坡、苏辙兄弟扶苏洵灵柩走水路返乡经过该处遗迹。金粟镇旧属犍为县，俗称磨子场，因环境变化，三圣石已不可见。
　　苏东坡乐山遗址有11处之多，也算洋洋大观。乐山能有这么多的苏东坡遗迹，其原因正如明袁子让《洗墨池亭记》中所揭示的：“古词人墨客，为世所重，所寄迹之乡，山水俱有荣焉。玉山珠泽，理固然也。”

根据1990年第四次全国人口普查资料，我国有860万回族，但回族有多少姓氏，至今未有准确的答案。从现有的一些常见姓氏及笔者收集的回族姓氏资料，估计有500个左右。从这些姓氏资料中发现，回族入口虽然少，但姓氏数量较为可观，通常的汉姓，回族有，古老的汉姓，回族亦有，而一些传统的回族姓氏，汉族很少甚至没有，使回族姓氏仍保持本民族的特点。西北地区是我国回族人口最集中的地区，做为中国回族第一大姓马姓，在这里表现的尤为突出。根据宁夏固原县(包括今彭阳县)户籍调查，回族马姓占总人口的1／3。1982年第三次人口普查，固原县回族人口为198106人，马姓约有66 000人。宁夏大学30年校友录(1958-1988年)，回族有l 000多人，其中马姓293名，湖南邵阳县的回族马姓占邵阳回族的1／3。所以，回族姓氏有“十个回回九个马，剩下还右纳和哈”。西北除了较多的马姓外，还保留了许多回族的传统姓氏和稀僻姓氏，这一点应引起回族姓氏研究的注意，这对回族族源的研究是有探索意义的。例如：拉、陕、摆、靠、者、喜、牙、乜、糟、绽、扇、底、朵、敏、勉、把、初、满，洒、撒、尕、阿、讷、塔、纳、哈、虎、沙、喇、宝、和、贴、鲜、计、水，亢、仁、且、腊、百、花、冶、妥、黑、佑、拜、咸、茹、顿、芥、海、消、铁、笪，轿，密、查，朝、雒，踏、剡、销、终、阐、锁、母、明、嗽、邺、乍、佘、弥、元、帖、弭、来，脱、禹、关等姓氏。在这些姓氏中，有许多是汉姓也没有的，这样就大大地丰富了我国姓氏的数量，也为回族姓氏的整理和研究，提供了丰富的原始资料。云南是我国回族较为集中的地区之一，回族姓氏以纳、赛、林、马为有名，还有忽、合，木、沐、玉、散、龙、桂、芮、速，晏、云、金、保等姓氏，构成云南回族独特的姓氏来源和姓氏体系。河南及中原一带历史上是多民族聚居之地，回族形成后融合了其他民族的姓氏，温、安，金，李、艾、宛、米、牧、闻、狄、黑，朱、满、买、左、同、仝、佟、山、扈、火、丹、关、闪、水、梅、盖、刁、皇、皇甫，逮、来，褚、虎、展、党。这些姓氏中有古老的汉姓皇、皇甫，这对研究中原回族姓氏分布很有意义。沿海及海南岛地区，回回人很早就落籍，由于强大的汉文化的影响，这里回族姓氏以金、丁、郭、高、熊、黄、葛、骆、林、陈、苗、羽、镇、端木为主要姓氏，其中羽、林、端木是中国古老的汉姓。因沿海地区回族历史悠久，仍保留了回族的传统姓氏，如迭、萨、蒲、白、海、夏、脱、马等，从中可追溯沿海回族的渊源。京津一带历史上乃是帝王居住之地，许多回族也移居于此，把各地的姓氏带入京城。穆、回、丹、羊、佘、韦、薛、冯、伊、容、柏、云、颜、常、仉、改、钱、居、来、古等姓氏是京津回族的主要姓氏。元明时期南京及江浙一带为回族聚居之地，由于历史的原因，今天这里回族较少。即使如此，这里除回族常见姓外，仍可找到回族的传统姓氏。如哈、郑，达、法、花、望，完、沙、童、伍、马等。历史上，两湖地区既是水上枢纽，又是商埠和军事重镇，回族在历史上以军屯或民屯、经商，落籍于此，形成了大大小小的聚居点。留下了马、海，蔡、苏、火、鲍；江，计、羿，答、苫、定、子、狄、魏、许、韦、伍、宛、欧阳等姓氏。这里既有回族传统的姓氏答、海，马、苫、定等，也有中国古老的姓氏欧阳、子。回族进入东北地区较晚，往往是聚族聚村的迁徙，这样就形成了东北地区的回族大姓，如铁、脱、左等大姓，还有麻、段、杨、李、从、丛、户、刘、赵、回，应、辛、代、尹、伞、韩等姓。这里的从、丛，户、伞等姓氏，是西北乃至中原地区少见的姓氏，它丰富了回族姓氏的构成，为回族姓氏增加了数量。

41位赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭 梅 盛( 林) 刁

宋罗泌《路史·前纪六》云：“柏皇氏，姓柏名芝，是为柏皇，出搏日之阳，驾六楷，以木纪德。为而不有，应而不求。立于正阳之南。是为皇人山。”《命历序》云：“皇柏出搏桑之阳，驾云龙上下”。皇伯即皇柏。后有柏氏，柏常为皇帝地官，柏亮为颛顼（音专需传说中上古帝王名）师，柏昭为帝喾（音酷传说中上古帝王名）师。尧治天下，有柏成子高立为诸侯，周有柏为太仆正。范仲淹曰：“乘六龙，得圣人之时。”“时乘六龙以御天”。《汉书·礼乐志》云：“独乐六龙”。“六龙”都是指天子出巡之车驾，柏皇氏驾六龙，可见地位之显赫。

伯芝是智利足球运动员。1974年12月24日出生，智利职业足球运动员，曾效力于智利大学足球俱乐部，1997年当选为南美足球先生。现年31岁的伯芝仍保持着智利国家队35个进球的最多进球纪录。他加盟智利大学队，尽管在初期受到伤病困扰，但已逐渐恢复了状态，在智利大学队最近8场比赛中他参加了6场。