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可以来义乌，不过要在隔离点隔离七天，在家三天！
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王阳明画像
下面就来说说王守仁打破传统观念，开创新学派的故事。一．出生不凡，年少立大志王守仁天生就有特殊的气质，其母亲怀孕14个月后才分娩了他。但他到5岁仍不会说话，却已默记祖父所读过的书。有一高僧路过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”王守仁的祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，将他的原名“云”改为“守仁”，随后他就开口说话了。他的父亲王华是成化十七年（1481年）状元，曾官至南京吏部尚书。因父亲喜爱绍兴的山水，他们举家离开余姚，移居绍兴。这让幼年的王守仁，既有着良好的家世，也因此拥有了一个非常优越的学习环境。可到他13岁，母亲郑氏不幸去世，幼年的王守仁因失去母爱，遭受了很大地打击。王守仁从12岁起正式就读书塾，他志存高远，心思与普通少年不一样。当书塾先生讨论何为天下最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。
王守仁像
当时国家朝政腐败、义军四起。皇帝明英宗被蒙古瓦剌部所俘，这给幼小的王守仁心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法，为国效忠。后来，王守仁随父出游居庸关、山海关一月之久，他纵观塞外混乱的状况，心中暗暗立下了要经略四方的志向。二．勇于质疑传统思想，在实践中寻求新思想成年后的王守仁在一名师处听说“格物致知”之学，开始遍读朱熹的著作，并思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，他花了七天七夜的时间，来观察竹子的生长变化，却什么都没有发现，人却因此病倒了。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大地怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。弘治五年，王守仁第一次参加浙江乡试，与胡世宁、孙燧同榜中举，其后，学业大有长进。但他越来越喜欢谈论军事，并且很会射箭。然而，22岁至25岁王守仁却两次参考科举落第。王守仁的状元父亲开导他说，此次不中，下次努力就能中了，但他笑道：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。