羊文化的基础知识？

一、羊与我们的文化羊，祥也。《说文解字》：羊，祥也。像头、角、足、尾之形。按董仲舒的观点，羊有好义、死义、知礼等品质。吉羊如意大大的错字！非也非也，在很久很久以前，这么写可一点错也没有。商代甲骨文卜辞中，羊通祥，吉祥即吉羊。西汉董仲舒云：“羊，祥也，故吉礼用之。”羊大为美汉代许慎《说文解字》说：“美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主给膳，美与善同意。”姓姜姓羊有以羊为姓的。据说，姜姓源于羊图腾，炎帝为姜姓，其后裔有姜子牙，周始祖后稷之母是姜 。少即是鲜明末清初屈大均在《广东新语》中说：东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以“鱼”、“羊”为“鲜”。二、羊与我们的祖先羊为六畜（猪、牛、羊、马、鸡、狗）之一据考证，我国早在8000年前就开始养羊了。如从猎羊古岩画中看羊的驯化约在万年以上。早在母系氏族时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。羊羔跪乳羊羔都是跪着吃母乳的，很有孝道，所以羊又成为“忠孝节义”中孝的代表。从牧羊中悟出治国《列子》中杨朱对梁王大谈治国之道，用放羊的儿童能够指挥一百多只羊来说明，顺着羊性，牧羊则很容易；顺着民性，治民也非难事。美食“涮羊肉”的来历据说，涮羊肉的创始者是元世祖忽必烈。相传元世祖忽必烈在一次南侵时，连续打了七天败仗，退到一座山谷之中。人缺粮，马缺草。大将军哈蜜史带领士兵，搜遍山野，捕捉到四头肥羊，献给忽必烈。忽必烈大喜，没等御厨把羊肉烧熟，饥肠辘辘的忽必烈跑到厨房，抓了一把切好的鲜羊肉片投入沸水中，美美地吃起来，并且感到从来没吃过这等的美味佳肴。后来，忽必烈做了元朝的开国皇帝，就把这道菜钦定为“涮羊肉”。三、羊与我们的语言歧路亡羊此语出自《列子·说符》，杨子的邻居把羊丢了，没有找着。杨子问：“为什么没有找着？”邻人说：“岔路很多，岔路上又有岔路，不知道往哪儿去了。”此成语比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。羊肠小道羊肠小道形容曲折狭隘的小路（多指山路）。可是鸡肠不是更细吗？怎么不叫鸡肠小道？各位觉得呢？十羊九牧十只羊，九个人放牧，比喻人少官多，也比喻使令不一，无所适从。顺手牵羊三十六计第十二计：顺手牵羊是看准敌方在移动中出现的漏洞，抓住薄弱点，乘虚而入获取胜利的谋略。古人云：“善战者，见利不失，遇时不疑。”意思是要捕捉战机，乘隙争利，当然，小利是否应该必得，这要考虑全局，只要不会“因小失大”，小胜的机会也不应该放过。现在比喻顺手拿走人家的东西。可是，为什么不牵牛、不牵马，偏偏牵羊？因为羊温顺？因为羊目标不大？还是因为羊十分诱人？替罪羊宗教里用作祭品的羊，表示由它替人受罪。比喻代人受过的人。羊毛出在羊身上这是个俗语。是个非常容易理解的形象说法。在被一些打折、抽奖、返券、赠品等等促销手段迷惑，以为捡到了大便宜时，念出这句话，或许相当于念了一个“清醒咒”。羊城一说起广州，不管你耐不耐烦，是不是听得耳朵已经起了老茧，反正就是要提起那五只羊———“五羊衔谷，本于楚庭。”广州古称楚庭，曾有五位仙人，分别骑着不同毛色的山羊，山羊口衔稻穗，降临楚庭。从此，广州便成了岭南最富庶的地方。五仙的坐骑为什么是羊，而不是其他狮子老虎大象之类，有人作过研究，说可能是由广州地区原始民族的图腾崇拜而来。那时我国南方曾经存在过五支姜姓的部族，都以羊作为自己氏族的图腾，用黄、红、黑、白、紫五种颜色相区别。其中，又以在广州地区从事原始农业的“黄羊”一支最为兴盛，传说他们最拿手的就是种水稻。四、羊与我们的习俗送羊旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊。原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊（羊与杨同音），从此留下了送羊之风俗。羊日民间以每月初六、初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：六月六日阴，牛羊贵如金。立秋“贴秋膘”，必食涮羊肉京城饭馆立秋这一天都要在门前立两个牌子，上书“烤”、“涮”两个大字。烤的涮的都是羊肉，即使立秋日天气很热，也要挂涮羊肉的招牌，哪怕过了这天再收起来。这更像个仪式，象征着秋天到、寒风起。五、趣谈：羊与我们的失眠的夜晚数羊为什么睡不着？失眠者：一只羊、两只羊、三只羊……九千九百九十九只羊，可我怎么还是睡不着？！在英语中，羊（sheep）和睡（sleep）读音近似，数羊其实就是不断地给自己“睡”的心理暗示，用简单重复排遣焦虑情绪，自我施行催眠术。用其他语言数羊，自然便无此功用。然而，这一在西方流传已久的方式，最近遭到科学研究的质疑。据说英国牛津大学的一个研究小组通过对比实验发现，“数羊”的一组人比正常入睡速度还要略慢一些。

羊文化是指与羊相关的传统、习俗、象征和信仰，它在世界各地都有着重要的地位。以下是羊文化的一些基础知识：1.象征与意义：-和平与温和：羊常被视为温和、安宁的象征，它们的行为举止被认为是和平与友善的象征。-繁荣与富饶：在一些文化中，羊被视为繁荣和富饶的象征，因为它们能够快速繁殖，提供丰富的食物和资源。-忍耐与坚韧：羊在自然环境中经受住各种困难和考验，因此被视为具有忍耐力和坚韧性的象征。-纯洁与善良：羊的形象常常被用来代表纯洁和善良的品质，因为它们通常以草食为主，没有攻击性。2.传统节日：-春节：在中国，农历新年期间庆祝春节时，羊被用作象征幸福和吉祥的形象，特别是在中国农村地区。-逾越节：在犹太教的逾越节庆祝中，羔羊是一种仪式上的重要食物，代表着历史上的逾越事件。3.文化习俗：-羊毛制品：羊毛被广泛用于制作衣物、毯子和其他纺织品，许多文化都有传统的羊毛制品。-羊肉食品：羊肉在许多地方被作为主要的食物来源，人们会根据不同的地域和文化背景开发出各种不同口味的羊肉菜肴。-羊角杯：在古代文化中，羊角被用来制作饮器，如羊角杯，在一些宗教仪式和庆典中使用。4.宗教与神话：-希腊神话中的牧神潘：潘是希腊神话中的牧神，他被描绘为一个半人半羊的形象，象征着自然界中的牧羊生活。-伊斯兰教中的古列：在伊斯兰教中，古列（又译为贾比尔）是一个重要的信仰形象，被描述为一只巨大的羊，代表了敬畏、虔诚和牺牲。以上是羊文化的一些基础知识，不同地域和文化可能有所不同，但羊作为象征和资源在人类文化中都扮演着重要的角色。

羊在许多文化中具有重要的地位和象征意义。以下是一些关于羊文化的基础知识：1. 生育力和繁荣：由于羊的繁殖能力强，它在许多文化中被视为生育和繁荣的象征。在农牧社会中，羊的增多意味着农民或牧民将获得更多的食物和资源。2. 忍耐和勤劳：羊是一种能够忍受艰苦环境并艰苦工作的动物。因此，羊也被视为勤劳和坚韧的象征。在一些文化中，勤劳和努力工作被比作羊的品质。3. 羊肉的食用：羊肉是许多文化中传统的食物之一。在一些国家和地区，羊肉是重要的蛋白质来源，常被用于制作各种菜肴和特色美食。4. 宗教和神话：在某些宗教中，羊被视为神圣的生物。例如，在基督教中，羊常常与耶稣的形象联系在一起，象征虔诚和牺牲精神。5. 羊毛和纺织品：羊毛是一种重要的纺织原材料。它被用来制作衣物、毯子和其他纺织品。在一些地区，羊毛纺织业是当地经济的重要组成部分。这些只是羊文化的一些基础知识，具体的羊文化在不同国家和地区可能有所不同。

羊文化是指与羊相关的传统、习俗和价值观。羊在许多文化中被视为重要的动物，象征着和平、繁荣和富饶。在农耕社会中，羊是重要的农业资源，提供肉、毛和奶制品。在宗教和神话中，羊被视为神圣的动物，代表着信仰和神秘。羊也在中国文化中扮演重要角色，被视为吉祥的象征，常常与幸福、团圆和财富联系在一起。羊文化的基础知识包括羊的象征意义、羊的养殖和利用方式、羊在传统节日和仪式中的角色等。