女为悦己者容是什么意思？

该语出自《战国策·赵一》，选段原文如下：

晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之雠（通“仇”）矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。

白话文释义：最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。

这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。”于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。

士为知己者死，女为悦己者容 　　词义：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，而女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。知己者：了解自己，信用自己的人。死：死亡、去死; 悦己者：欣赏自己、喜欢自己的人。说：通“悦”容：作动词，修饰、打扮 　　典故：语出自春秋四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。 　　含义：这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

该语出自《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”司马迁的《报任安书》也说：“士为知己者用，女为悦己者容。”这句话的意思是指女子为欣赏喜欢自己的人而打扮。

【解释】

本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。按照我的理解，“悦己者”即可以是喜欢自己的人，比如：爱人、恋人、丈夫等；也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等；总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”，当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。

由此，“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释：

“女为悦己者容”的意思有五种：

第一种是女子会为喜欢自己的人而精心妆扮；

第二种是女子会为自己喜欢的人而精心妆扮；

第三种是女子会为了取悦自我而精心妆扮；

第四是女子因为被爱而去精心妆扮自己；

第五种是女子被有爱的人称赞后精心妆扮自己。